Ana Vazquez Hoys

Carter divulgó que él tuvo que caminar sobre esta taza, que estaba colocada en el umbral de la tumba, para conseguir entrar en la antecámara. La taza en sí misma, con la forma de loto blanco, tiene pétalos tallados en relieve alrededor de su superficie y sendos ramos triples a ambos lados de la flor de loto central, que significa “eternidad”. Una inscripción tallada dentro de un esquema rectangular lleva el nombre de trono y los nombres personales del rey y se refiere a él como: ” Amado de Amon, Señor de los tronos de las Dos Tierras, y del Señor del Cielo.”

Los jeroglíficos escritos a lo largo del borde se dividen en dos porciones: una, dando la titulatura del rey, comienza con el halcón y se lee de izquierda a derecha. La otra inscripción registra un deseo elocuente de larga vida: ” Pueda tu ka (naturaleza esencial de un individuo) vivir; puedas permanecer millones años, oh, tú que amas a Tebas, sentándote con su cara hacia del viento del norte y de sus ojos mirando la felicidad”. Esta petición llevó a Carter a llamar a este vaso “La Copa del Deseo de Inmortalidad “.

El mensaje va más lejos, aún, al extenderse a la decoración a las asas. En ambos lados, una flor abierta es flanqueada por dos brotes. Encima de cada elemento central de cada lado está el dios de la eternidad, Heh, que también significó “un millón “. En cada mano lleva la rama de plama con muescas , el jeroglífico para el “añor” y se reclina sobre signo de ” cien” y el de ” infinito”. Tallado y llenado de pigmento, el jeroglífico ankh (” vida”), es sostenido por el dios, y toda la composición simboliza la vida eterna y feliz que se desea al faraón difunto en el Más Allá.

http://www.touregypt.net/museum/tutl67.htm

Tallado de la calcita translúcida, esta recipiente se encontrí ante las puertas selladas de la segunda capilla en el compartimiento de la tumba del faraón Tutankhamón.

http://www.touregypt.net/museum/tutl29.htm

Su contenido, casi una libra de ungüento, que se había conservado, fue analizado químicamente y encontró en que en un noventa por ciento consistía en grasa animal con restos de bálsamo o resina. De forma cilíndrica, el tarro tiene una tapa que se apoya en dos lados por columnas en miniatura con capiteles lotiformes sobre lo que están dos figuraas del dios Bes. La lengua, hecha de la marfil manchado, es similar a la del león tumbado que hay en la tapa. El león, llevando el cartucho del rey, es un símbolo real él. Sus orejas, como los de otros animales hallados en la tumba, se perforaron, pero los pendientes no se han conservado.

La figura reclinada majestuosamente está sobre una base formada por los enemigos tradicionales de Egipto, asiáticos y nubios, tallados en piedras roja y negra respectivamente, los jefes de las figuras se atan a los travesaños debajo del envase como símbolo de la dominación eterna por el faraón.

El envase tiene dos frentes. El tema dominante en la parte superior es una flor estilizada, y más abajo toma la forma de un dado, un adorno arquitectónico. Entre ellos son las escenas de los animales que atacan su presa. El fondo se tiñe de una tonalidad oscura de modo que las plantas y los animales destaquen. Un león que ataca a un toro predomina en ambos lados, y los perros atacan un cabra montés en una escena subsidiaria. El patrón del remolino en el hombro del león que ataca representa el penacho del pelo en el hombro del animal . La misma característica aparece en el león reclinado en la tapa así como en el tarro del ungüent bajo la forma de león.

Hay que destacar las bocas apotropaicas de las figuras de Bes y el león de la parte superior, una triple protección mágica adicional para la tumba y su ocupante.

Vaso de una sola pieza de alabastro

http://www.touregypt.net/museum/tutl28.htm

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Colocada en el suelo de la tumba del faraón Tutankhamón, delante de las puertas de la capilla funeraria, estaba esta triple lámpara, tallada de una sola pieza de alabastro. Representa una planta de loto que crece en una charca. En lo alto de cada vástago hay una flor, completamente abierta . Debajo de las flores semiabiertas están las hojas, que aparecen flotar en la superficie del agua. Las flores sostuvieron sal y aceite vegetal, en el cual se colocaron las mechas, flotando , hechas de fibras trenzadas de lino. La sal se pudo haberse puesto en el aceite para reducir el humo causado por la combustión en la pequeña capilla.