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Moneda con el perfil de Cleopatra VII
La reina Cleopatra VII de Egipto estuvo casada con sus hermanos
La cuestión del incesto ha sido un referente universal acerca de la preferencia de las relaciones de parentesco fuera del grupo social de origen. Culturalmente consiste en la práctica de relaciones sexuales o el establecimiento de vínculos de parentesco entre individuos previamente relacionados entre sí de esta manera, bien sea mediante alianza (parentesco por afinidad, matrimonio) o mediante consanguinidad (parentesco biológico o consanguíneo).
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En la mitología griega, Hipólita (en griego antiguo Ιππολύτης) es la reina de las amazonas, dueña de un cinturón mágico que le había regalado su padre, Ares, el dios de la guerra y que indicaba su autoridad sobre las amazonas. O tal vez Afrodita, la diosa del amor.
EL NOVENO TRABAJO DE HERACLES

El noveno trabajo de Heracles fue obtener el cinturón mágico de Hipólita, a petición de Admete, la hija de Euristeo. En una versión de la historia, Hipólita se enamoraba de Heracles y le daba el cinturón voluntariamente. De acuerdo con otra, Heracles obtenía el cinturón secuestrando a la hermana de Hipólita, Melanipa, y exigiendo el cinturón como rescate, y liberándola tras conseguirlo.
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Flora(Wikipedia)

La diosa Flora,Burgos, España, por Javier Saiz Zaldo–
www.panoramio.com/photo/6350808
En al mitología romana, Flora era la diosa de las flores,los jardines y la primavera.Aunque era una figura relativamente poco importante en la mitología romana,estando entre otras diosas de la fertilidad ,su asociación con la primavera le otorgaba particular importancia a llegar dicha época del año.Su festividad,la Floralia, se celebraba en abril o a principios de mayo y simbolizaba la renovación del ciclo de la vida,marcada con bailes,bebidas y flores.
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Larario de la Casa de los Vetii,Pompeya,Italia
QUIENES ERAN LOS LARES
Los lares eran divinidades romanas hijos de la náyade Lara y el dios Mercurio cuyo origen se encuentra en los cultos etruscos a los dioses familiares.
La religión de la antigua Roma presentaba dos vertientes: por un lado, los cultos públicos o estatales y, por otro, los cultos privados o domésticos. Dentro de ésta segunda vertiente se sitúa la adoración de los llamados dii familiaris o dioses de la familia. Entre estos se encuentran los lares loci, cuya función primordial era velar por el territorio en que se encontraba la casa familiar. Tanto es así, que antes de que la propiedad privada fuese regulada por el derecho, eran los dioses lares los encargados de evitar que los extraños se adentrasen en tierras ajenas mediante, según la creencia popular, la amenaza de enfermedades que podían llegar a ser mortales.
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