–El cuerpo del Apostol Santiago es conducido al palacio de la Reina Lupa en Galicia.- Martín Bernat (Museo del Prado)-
El origen del culto a Santigo y Compostela está ligado a la la leyenda de la confrontación entre la galaica Reina Lupa y el Apóstol Santiago , que surge de los tiempos de la tardía y difícil etapa cristianizadora del Finisterrae.En realidad, es una prueba del sincretismo entre la religión precristiana y el culto que se quiere extender.
La ciudad vacceo-romana de Pintia, situada en el extremo oriental de la provincia de Valladolid, entre los términos de Padilla de Duero y Pesquera de Duero, es uno de los enclaves arqueológicos más emblemáticos del valle medio del Duero.
http://www.fyl.uva.es/~wpintia/
La ciid, entre los términos de Padilla de Duero y Pesquera
«Pintia», una muestra sobre los restos del asentamimento vacceo
Fuente: Diario de León. M. C. Santos
La localización vaccea de Pintia está situada a cuatro kilómetros de Peñafiel y pertenece a una época comprendida entre los siglos IV a. C. y el VII d. C. Se trata de uno de los yacimientos arqueológicos más importante de Castilla y León. Estos días La Casa de las Carnicerías, de Caja España, ofrece a los leoneses la posibilidad de conocer muchos de los objetos encontrados en este yacimiento que viene siendo estudiado desde finales del siglo XIX. Los vacceos que habitaron en las orillas del Duero crearon un sistema agropecuario, con una agricultura cerealista extensiva que aportó al paisaje de hace 2.000 años una imagen muy similar al que actualmente tiene. Los vacceos fueron hábiles artesanos, herreros, ceramistas, orfebres… y situaron sus productos entre los apreciados de aquella época. Pintia fue una ciudad cuya andadura se prolongó durante la romanización de la Meseta, dilatando su existencia hasta el periodo hispano visigodo, para convertirse en testimonio milenario de nuestra historia. Coincidiendo con el 25 aniversario del comienzo de las excavaciones por parte de la Universidad de Valladolid, se ha organizado la exposición «Pintia cotidiana y simbólica», que visitó en primer lugar el Sala San Ambrosio del Palacio de Santa Cruz, de Valladolid, después las Escuelas Nuevas de Padilla del Duero (Peñafiel) y ahora se presenta en la Casa de las Carnicerías por iniciativa de Caja España. A través de esta muestra, el público interesado en el patrimonio arqueológico castellano y leonés, tiene acceso a algunos de los resultados inéditos logrados en los últimos años. La exposición se estructura en tres secciones: Pintia cotidiana, Pintia simbólica y el Centro de Estudios Vacceos Federico Wattemberg. Herramientas En la Pintia cotidiana se muestran los recursos subsistenciales, sobre todo herramientas empleadas en la agricultura, así como esqueletos silíceos de cereales encontrados en el interior de los adobes constructivos. Y, además, una interesante colección de vasijas y otros elementos empleados en el acontecer diario de la bimilenaria ciudad. En la sección Pintia simbólica, se recogen las respuestas dadas por sus habitantes al universal hecho de la muerte, con la presencia de los objetos encontrados en sus tumbas, puñales, caetras, vasos funerarios, etc. La última parte de la exposición ofrece la posibilidad de conocer en profundidad el proyecto arqueológico que se está llevando en el yacimiento arqueológico de Pintia. Esta exposición, que permanecerá abierta hasta el próximo día 6 de enero, puede visitarse los días laborables de 19,00 a 21,00 y los festivos de 12,00 a 14,00 horas.
La UVA considera la campaña del verano la más importante de los 25 años de vida del yacimiento
El Norte de Castilla: SONIA QUINTANA/VALLADOLID
El yacimiento arqueológico de Pintia, la ciudad vaccea del siglo I antes de Cristo situada en la localidad de Padilla de Duero (Valladolid), celebra este año su 25 aniversario. En sus bodas de plata, los tres equipos de arqueólogos que trabajaron durante los meses de julio, agosto y septiembre en las excavaciones de la cuna de la civilización vallisoletana han conseguido ««los mejores resultados hasta la fecha», explicó ayer el profesor Carlos Sanz Mínguez, director del Centro de Estudios Vacceos Federico Wattenberg, de la UVA, y encargado de las excavaciones.
A los dos tesorillos celtibéricos, aparecidos en 1968 y 1984, hay que sumarles este año un tercero; una arracada -arete con adorno colgante- de oro y un denario -moneda de plata- de la serie ibérica. «Ambos elementos testimonian la etapa de crisis que representó la época sertoriana», recordó Sanz Mínguez. Éstas no han sido las únicas ‘alhajas’ de la campaña 2003. En los restos ósesos completos de un cuarto trasero de cordero lechal, junto a una crátera de vino, encontrados en una de las tumbas del Cementerio de las Ruedas, «cabe ver una expresión más de las enormes deudas que la idiosincrasia de estas tierras observa en el mundo vacceo», añadió el profesor.
Una inscripción -la primera aparecida en Pintia- en lengua celtibérica en una vasija pasa por ser el testimonio más occidental de este tipo de escritura.
Hallan en una vasija la primera inscripción en lengua celtibérica aparecida en Pintia
La UVA considera la campaña del verano la más importante de los 25 años de vida del yacimiento
SONIA QUINTANA/VALLADOLID
El yacimiento arqueológico de Pintia, la ciudad vaccea del siglo I antes de Cristo situada en la localidad de Padilla de Duero (Valladolid), celebra este año su 25 aniversario. En sus bodas de plata, los tres equipos de arqueólogos que trabajaron durante los meses de julio, agosto y septiembre en las excavaciones de la cuna de la civilización vallisoletana han conseguido ««los mejores resultados hasta la fecha», explicó ayer el profesor Carlos Sanz Mínguez, director del Centro de Estudios Vacceos Federico Wattenberg, de la UVA, y encargado de las excavaciones.
A los dos tesorillos celtibéricos, aparecidos en 1968 y 1984, hay que sumarles este año un tercero; una arracada -arete con adorno colgante- de oro y un denario -moneda de plata- de la serie ibérica. «Ambos elementos testimonian la etapa de crisis que representó la época sertoriana», recordó Sanz Mínguez. Éstas no han sido las únicas ‘alhajas’ de la campaña 2003. En los restos ósesos completos de un cuarto trasero de cordero lechal, junto a una crátera de vino, encontrados en una de las tumbas del Cementerio de las Ruedas, «cabe ver una expresión más de las enormes deudas que la idiosincrasia de estas tierras observa en el mundo vacceo», añadió el profesor.
Una inscripción -la primera aparecida en Pintia- en lengua celtibérica en una vasija pasa por ser el testimonio más occidental de este tipo de escritura.
Hallazgos:
Se excavaron, durante los meses de julio y agosto, dos sectores de 16 metros cuadrados cada uno, obteniéndose un registro alterado por las labores agrícolas. Un cuarto de cordero lechal
Han podido ser catalogadas media docena de tumbas entre las que destaca la 84; constituida por una crátera de vino con una pequeña escudilla de barro anaranjado en su interior, asociado a dos ejemplares de cajitas zoomorfas excisas en barro crudo. También se hallaron los restos óseos completos de un cuarto trasero derecho de cordero lechal.
Pinzas de depilar
Entre los materiales, sobresale una terracota de ave, una pareja de pinzas de depilar, de bronce y hierro, en perfecto estado de conservación, un ponderal de plomo, así como diversos restos de panoplia militar (caetra, puñal o restos de vaina broncínea) y varias fíbulas de bronce y hierro. Destaca también la obtención de una cuenta de collar de ámbar.
Los trabajos desarrollados a lo largo de los meses de julio, agosto y septiembre han permitido dejar a la vista el primer nivel de destrucción por incendio del asentamiento. Enterramientos
Cuatro enterramientos de individuos perinatales bajo el pavimento de las viviendas, comportamiento ya atestiguado en campañas anteriores.
Cerámicas
Destacan dos recipientes casi completos de cerámicas de tradición indígena, una de ellas con una decoración pintada a base de lacería de sabor céltico y peces.
Inscripción celtibérica
Sobresale el hallazgo de un fragmento de una vasija que proporciona una inscripción fragmentaria en lengua celtibérica, la primera aparecida en Pintia.
Reliquia
Frente al hogar de una casa, se encontró una vaina completa de un puñal damasquinado en plata y cobre de tipo Monte Bernorio.
Cuencos, embudos…
Depósitos de bellotas y de trigo carbonizados, un depósito subterráneo relleno de lana y un almacén de presuntas bolas de yeso.
Conjunto de banquete
Copa y jarra de vino, jarra de cerveza, fuente muy plana dotada de asa, cuenco, vasito acampanado, embudo, olla tosca y dos grandes dolia de almacenaje.
Tesoro
Una arracada de oro y un denario de la serie ibérica.
La campaña en Pintia(Padilla de Duero) , que concluirá el 30 de septiembre, de 2009 cuenta con un presupuesto de 100.000 euros
Yolanda González/DICYT El primer mes de excavaciones en la ciudad vacceo romana de Pintia (Padilla de Duero) ha dado sus frutos. Los arqueólogos, que trabajan en la zona desde el pasado 1 de junio, han exhumado seis nuevas tumbas en la necrópolis prerromana de Las Ruedas que se suman a las 147 encontradas en este yacimiento desde el inicio de las excavaciones. Tres de estos nuevos enterramientos estaban bastante deteriorados como consecuencia de los trabajos agrícolas, aunque los otros tres se encuentran casi completos. Corresponden a dos guerreros y una mujer.
Un libro sobre la Dama de Baza revela que “los restos del interior de la escultura son de una mujer adulta”
miércoles, 28 de abril, 16.57
Asi pues, a pesar de la falcata, la difunta era una mujer, como indicaban las fusayolas.Una mujer que hilaba y guerreaba.
La publicación revela que “los restos humanos en el interior de la escultura son de una mujer adulta joven de unos 30 años de edad que vivió hace 2.400 años”
17:21
La Dama de Baza.
EUROPA PRESS El libro ‘La Dama de Baza. Un viaje femenino al más allá’, que recoge las actas de las jornadas que con este mismo título se celebraron en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid en noviembre de 2007, revela que “los restos humanos en el interior de la escultura son de una mujer adulta joven de unos 30 años de edad que vivió en la ciudad de Basti (Baza) hace 2.400 años”.
Según informó el Ayuntamiento de Baza, el monográfico supone una revisión y actualización de la Dama de Baza y su contexto. En este sentido, señaló que “la escultura íbera de la Dama de Baza es el elemento principal del enterramiento de una mujer adulta joven de unos treinta años de edad que vivió en la ciudad de Basti hace 2.400 años”, siendo esta es una de las conclusiones más novedosas que recoge la publicación.
El libro se presentó hoy en el Ayuntamiento de Baza con la presencia del Subdirector General de Museos Estatales, Santiago Palomero, el alcalde de Baza, Pedro Fernández, y la catedrática de la Universidad Complutense de Madrid Teresa Chapa y la jefa de Servicio de Planificación y Medios de la Subdirección General de Museos Estatales, Isabel Izquierdo, coordinadoras de las jornadas sobre la Dama de Baza que se celebraron en 2007 en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid.
Esta publicación, según afirmó, recoge una detallada revisión de la escultura y de los materiales incluidos en su tumba, que recoge más de veinte textos de especialistas procedentes del Museo Arqueológico Nacional, el Instituto del Patrimonio Cultural de España, las universidades de Granada, Autónoma y Complutense de Madrid, Alicante, Valencia, Castilla – La Mancha o Jaén; así como de centros de investigación extranjeros como la Escuela Francesa de Roma, la Escuela Española de Arqueología en Roma del Consejo Superior de Investigaciones Científicas, el Museo Arqueológico de Baza y el Centro de Estudios de Arqueología Bastetana.
En este sentido, añadió que estos trabajos permiten familiarizarnos con una mujer, “una dama, que según los análisis antropológicos murió antes de los 30 años, y cuyos huesos quemados fueron introducidos en la urna más lujosa del mundo ibérico, una escultura en piedra cuidadosamente labrada y pintada, recubierta de estaño en la parte que reproduce las joyas para darle apariencia de plata, que quizás fue el retrato de la propia difunta, un hecho que ha cobrado relevancia tras los últimos estudios realizados a la escultura”.
Asimismo, apuntó que “la presencia de armas de hierro y de un importante conjunto de vasos pintados como elementos que acompañaron a la esta dama en su viaje al más allá”, sigue intrigando a todos los que la observan de cerca, y así lo han puesto de manifiesto las coordinadoras de las jornadas y editoras del monográfico, que además de aportar novedades que permiten conocer a fondo a la Dama de Baza, han abierto nuevas vías para la investigación que todavía mantiene puertas abiertas.
Chapa recordó que “el hallazgo de la Dama es excepcional, ya que nunca se había encontrado una urna como ésta en un enterramiento íbero, diferente al de Basti. La existencia de otra urna en el mismo yacimiento hace pensar en la posibilidad de que puedan existir más esculturas”.
La catedrática de la Universidad Complutense de Madrid explicó que la mujer enterrada en la escultura de la Dama, “muy elaborada y trabajada posiblemente por un maestro de la época, y el importante ajuar que la acompañaba ponen de manifiesto la importancia social de la mujer fallecida, cuyos restos se incineraron y metieron en una urna en el interior de la escultura”.
Por su parte, el alcalde de Baza resaltó la presencia de las expertas más importantes en arte ibérico y del Subdirector General de Museos Estatales, que ponen de manifiesto el compromiso y la apuesta del Ministerio de Cultura con la ciudad de Baza, y la intención de colaborar para solventar las necesidades que vayan surgiendo para la dotación de contenido del nuevo museo arqueológico y del Centro de Interpretación de los Yacimientos Arqueológicos de Basti.
LA DAMA DE BAZA Y LAS SACERDOTISAS IBERAS
Así pues, poco a poco, se van desvelando los misterios, los que la fuentes romanas dejaron en el silencio.
Como repetidamente vengo defendiendo, existía una realeza sagrada femenina entre los iberos. O unas sacerdotisas con poder político, una de las cuales pudo dar lugar a la mítica figura de Medusa, la abuela de Gerión, el primer rey de Occidente conocido.
Una de esas sacerdotisas iberas es también la que está enterrada en el Mausoleo de Pozo Moro, no un príncipe ibero.
Espero que algún día también el análisis de la persona enterrada allí demuestre que era una mujer or dos motivos:
- porque en su ajuar funerario llevaba una fíbula tan pequeña como la que sujeta la camisa interior de la Dama de Elche.
-y por la forma del lingote de la tumba y la base de l Monumento de Pozo Moro.
Dicha forma de lingote ( en tumbas y joyas como el Tesoro del Carambolo) es la expresión material del culto prerromano a una divinidad femenina prerromana de la salud, la vida y la muerte, una especie de Astarte o Diosa Trivia (triple) a la que yo llamé La Diana Hispánica ya en época romana., digamos que “La Diosa” mediterránea a la que cada civilización llamó de una forma. Cuyo poder económico iba parejo con su poder político e importancia religiosa.
Sus sacerdotisas manipulaban serpientes oraculares.
Así está escrito en mis dos últimos artículos sobre la operadoras cultuales prerromanas, publicado en Mallorca y Roma.
Altar de barro del santuario fenicio del Cerro de San Juan (Coria del Río).
Actualmente, este altar de la antigua <<Caura>> se encuentra en el Museo Arqueológico de Sevilla. Por el momento, el yacimiento se encuentra tapado y sus estructuras cubiertas con una malla plástica.
“Pectoral” del tesoro del Carambolo.
Obsérvese su estrecho parecido con el altar de Coria del Río
Los arqueólogos hallan vestigios de las estructuras más antiguas de Segóbriga,Saelices,Cuenca,España.
Así lo ha explicado la directora del Parque Arqueológico de Segóbriga, Rosario Cebrián, al presentar el informe sobre la campaña de excavaciones desarrollada el año pasado. Leer más…
Los arqueólogos hallan indicios de un macabro ritual de enterramiento en un yacimiento prehistórico sevillano
Dolmen de Montelirio enclavado en el municipio sevillano de Castilleja de Guzmán.
SANTIAGO BELAUSTEGUIGOITIA- Sevilla – 18/03/2010
Las mujeres de un tipo poderoso tenían que morir con él. Y corrían su misma suerte tras ser envenenadas. Muy probablemente lo hacían por voluntad propia; por acompañar al gran personaje al más allá. También se dejaban matar algunos hombres si deseaban servir a su señor en los mundos de ultratumba. Suena a leyenda, pero es la conclusión a la que ha llegado un grupo de arqueólogos, que apunta a que estos rituales funerarios prehistóricos se producían muy cerca de la actual ciudad de Sevilla hace más de 4.500 años.
El dolmen de Montelirio, Castillejo de Guzman,Sevilla,que se ha salvado por casualidad
Los vecinos han dicho “no”. Los vecinos del dolmen no quieren la construcción de un supermercado y de una residencia de ancianos en el entorno del monumento funerario de la localidad de Castilleja de Guzmán (Sevilla). Tiene 4.000 años de antigüedad, es Bien de Interés Cultural y junto a él ya han aparecido cuencas de ámbar y un diente de marfil.
“El conjunto está en un estado de conservación excepcional”, dice el director de la excavación.
Los colectivos vecinales y ecologistas reunidos en una mesa ciudadana alegan que el entorno paisajístico y arqueológico está en peligro ya que será destruido, y el dolmen quedará “ahogado” entre las nuevas construcciones.
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Los vecinos sospechan de irregularidades administrativas en la reducción del entorno de protección del dolmen y, además, denuncian que los informes sobre si los restos son valiosos o no “los harán arqueólogos contratados por quienes quieren construir”. Para el delegado provincial de la Consejería de Cultura: “Sería extremo y negativo para el pueblo decir que aquí no se construye nada, por eso, en teoría se puede construir, pero si se descubre algo, no se puede”.
UN HALLAZGO EXCEPCIONAL…¡QUE COSAS¡( ¡Y CASI SE LO CARGAN¡)
Álvaro Fernández Flores, el director del equipo de arqueólogos, opina que el dolmen de Montelirio “es un monumento megalítico espectacular” que “está en un estado de conservación excepcional y no ha sido expoliado”. Sólo falta que se decida si el entorno, donde hay pequeñas tumbas, albergará el supermercado o no, y se rompa o no, “la comprensión del túmulo”. Fernández Flores destaca las pinturas del habitáculo, las paredes pintadas de rojo y el mismo pigmento sobre los cuerpos encontrados.
Leonardo García Sanjuán, profesor de Prehistoria de la Universidad de Sevilla y especialista en megalitismo, explica que el proyecto urbanístico “encajona brutalmente el dolmen por tres de sus cuatro partes” y pide que se amplíe el perímetro protegido del monumento para que, en suma, se actúe de forma “congruente” con los esfuerzos que hace la delegación por proteger otros monumentos megalíticos.
El dolmen de Montelirio fue descubierto en 1998 y pertenece al poblado de Valencina de la Concepción donde quedan los restos del asentamiento establecido en el tercer milenio antes de Cristo( DONDE CURIOSAMENTE HABIA PUNTAS DE FLECHA PALESTINAS …). En la zona también existen otros yacimientos de especial importancia, como La Pastora, Matarrubilla y Ontiveros.
Y GRACIAS AL PLANTE DE AQUELLOS VECINOS…¡TATACHAN¡: LA NOTICIA:
Han hallado restos del enterramiento de un grupo de 19 mujeres, de entre 20 y 30 años, junto a alguien lleno de poder, de unos 40 años, en las excavaciones del Dolmen de Montelirio, situado en el municipio de Castilleja de Guzmán.
MI PREGUNTA :
¿Se ha pensado que “ese” alguien puede ser tambien UNA MUJER?
Recordemos que en la Cueva de los Murcielagos de Albuñol, Granada, la importante era una mujer.
Y que el Tesoro del Carambolo NO NECESARIAMENTE tuvo que ser lucido por un “Gran Sacerdote”, que pudo haber habido en Iberia “mujeres poderosas”, de lo que puede ser un “recuerdo legendario ” Medusa, “abuela mitica de Gerion….
Ahora que Bibiana Aido esta poniendo de moda el FEMINISMO…acordemonos de que las mujeres eran MUY IMPORTANTES
en el mundo antiguo. Y Se recuerda a las Hesperides, no a “los Hesperidos”(Por hacer un chiste facil).
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El Dolmen de Montelirio se sitúa en el punto más alto de una zona de la comarca del Aljarafe. Una tumba que domina el río Guadalquivir. Se enclava, pues, en un lugar lleno de simbolismo y fuerza espiritual. La superficie de la zona de excavación es de algo más de 200 metros cuadrados. La cámara grande del enterramiento tiene un diámetro máximo de 4,75 metros (en ella están enterradas las 19 mujeres). La cámara pequeña (lugar donde descansó para siempre el jefe, reyezuelo u hombre principal) cuenta con un diámetro máximo de 2,70 metros. El corredor que da acceso a las cámaras tiene 32 metros de largo (allí fueron enterrados tres guardianes).
El arqueólogo y director de la excavación, Javier Verdugo, no puede ocultar el asombro que le ha producido este hallazgo. “Entre los años 2900 y 2500 antes de Cristo había una sociedad que habitaba lo que ahora es el Aljarafe. Esta sociedad llevó a cabo la construcción de un monumento funerario y una ceremonia de enterramiento de un señor muy importante y su séquito. Este hombre fue enterrado junto a su séquito, sus esposas, sus concubinas o como queramos llamar a este grupo”, explica Verdugo, que es jefe del Servicio de Planificación y Evaluación de Bienes Culturales de la Consejería de Cultura de la Junta.
“Cuando se produjo la muerte del señor, éste fue enterrado con su ritual. Pero aquí, en Sevilla, lo que es sorprendente es que aparece algo que nunca habíamos visto en una cultura megalítica occidental, cuyos vestigios se extienden por Irlanda, Inglaterra, la península Ibérica y el norte de África. Y es que aparecen dos cámaras. Una de ellas con un señor principal. Y otra tumba en la que hay 19 mujeres. No teníamos pruebas de este ritual en la cultura megalítica occidental”, comenta Verdugo, que ve “paralelismos” entre el dolmen y la tumba de Ur (Mesopotamia).
Reconstruccion del ritual de la tumba de la reina Pu Abi, Ur I
Tambien los usebtis egipcios son el recuerdo de los antiguos servidores sacrificados o los numerosos sirvientes que acompañaban a la reina Pu´abi de Ur. I
Las 16 tumbas reales identificadas eran totalmente distintas. Sólo dos de ellas resultaron estar intactas; las restantes, como había sucedido con las tumbas de casi todos los faraones egipcios, habían sido violadas y saqueadas en época antigua. Los primeros indicios fueron recogidos entre 1927 y 1928.
En un montón de armas de bronce, aparentemente aislado, se descubrió un maravilloso puñal con hoja de oro y mango de lapislázuli, y la vaina de oro perforado. En otra área de excavación se encontraron cinco esqueletos recostados en una única gran fosa inclinada hacia abajo.
Wolley siguió excavando la fosa, que tomaba la forma de un largo corredor en pendiente.
Se encontró un estrato de esteras, y, al seguir excavando, se llegó a un grupo de diez esqueletos femeninos, alineados en dos hileras; en el fondo yacían los restos de una espléndida arpa de madera, con incrustaciones de oro, lapislázuli y concha. Wolley comprendió que la fosa pertenecía a una única y gran rampa de acceso.
Uno de los grandes enigmas es cómo murieron las 19 mujeres y los tres guardianes. “Los indicios apuntan a que no los mataron de forma violenta. Lo más normal es que los dejaran dormidos en el sueño eterno con una droga”, afirma Verdugo. Y, de esta forma, 19 mujeres y tres hombres murieron voluntariamente (o los mataron) en honor de alguien lleno de poder.
¡A ver si se enteran de que TAMBIEN USABAN SIGNOS DE ESCRITURA, CARAMBA¡
Estan en el Museo de Huelva, donde SE AVERGUENZAN DE TENER LA NAVECITA Y EL PULIDOR DE FLECHAS DE SAN BARTOLOME Y LO TIENEN ESCONDIDO, SEFUN ME HA COMUNICADO UN ALUMNO MIO.
SI LOS TUVIERAN LOS FRANCESES HABRIAN HECHO UN CONGRESO INTERNACIONAL…
¡¡¡¡¡¡¡AQUI ESCONDEMOS Y DESTRUIMOS NUESTRO PATRIMONIO¡¡¡¡¡¡
¿Tendremos que esperar a que lo DESCUBRAN Y PROMOCIONEN investigadores extranjeros, como siempre?
La base del monumento funerario de Pozo Moro tiene tambien forma de lingote chipriota de bronce
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