18 jul 12

Desde 1452, Navarra estaba en guerra civil entre dos facciones opuestas: los agramonteses, partidarios de los reyes Juan y Catalina, y los beaumonteses, partidarios del Condestable del reino, el Conde de Lerín. César se puso al servicio de su cuñado el rey Juan de Albret, quien lo nombra Condestable y generalísimo o capitán de los ejércitos de Navarra.

Su primer objetivo militar fe la conquista de la plaza beaumontesa de Larraga y, ante un fracasado intento, pasó a la villa de Viana, en posesión del conde de Lerín. En marzo decidió conquistar la villa y lo consiguió, aunque no el castillo

En la noche del 11 de marzo de 1507, se desató una gran tormenta y César ordenó retirar la vigilancia de la villa, lo que fue aprovechado por sesenta jinetes del conde de Lerín, posiblemente con la colaboración de algunos vecinos, para evadir el cerco, entrar en la fortaleza a través de una poterna o pasadizo de las murallas, llamada tradicionalmente «Puerta del Socorro», y abastecer a sus defensores con víveres para un mes más.

Al amanecer, la guardia vió cómo los jinetes abandonaban el castillo en dirección a Mendavia y dieron cuenta a César Borgia. Éste, encolerizado al sentirse burlado y humillado se pertrechó, tomó las armas y un caballo y se lanzó en su persecución por el Portal de la Solana.

César no se percatóbía que ha dejado atrás a su guardia y a sus soldados hasta que llegó al término conocido como «La Barranca Salada».

Aquí tres hombres del conde de Lerín le prepararon una emboscada, Garcés de Ágreda, Pedro de Allo y otro de nombre desconocido. Luego se apoderaron de sus ropas y bienes y le dejaron allí su cadáver completamente desnudo sin que se supiese exactamente quién era el caballero ahí tirado, hasta la llegada de Juanicot, paje de César, que se echó a llorar como un niño, abrazado a los despojos de su señor. El conde de Lerín, como buen caballero, le hizo duelo y permitió a Juanicot trasladar el cadáver a Viana para  enterrarlo en la iglesia de Santa María. Su epitafio decía:

“Aquí yace en poca tierra
el que toda le temía,
el que la paz y la guerra
en su mano la tenía.

¡Oh tú, que vas a buscar
dignas cosas de loar!
si tú alabar al más digno
aquí para tu camino,
no cures de más andar”
.

Este sepulcro permaneció poco tiempo en la iglesia de Santa María, ya que a mediados del siglo XVI, un obispo de Calahorra, a cuya diócesis pertenecía la parroquia de Viana, consideró un sacrilegio la permanencia de los restos de este personaje en lugar sagrado. Mandó sacarlos y enterrarlos frente a la iglesia en plena Rúa Mayor, «para que en pago de sus culpas le pisotearan los hombres y las bestias». El resultado final fue la destrucción del mausoleo. En 1884 se localizaron lo que se suponen sus restos en la Rua de Santa María o Calle Mayor, a los pies de la escalinata frente a la entrada principal de la iglesia, y se dejaron en el mismo lugar.

En 1945 se vuelven a exhumar los restos y se analizan, siendo depositados en 1953 a los pies de la portada de la iglesia, en el exterior pero dentro del recinto de ésta, bajo una lápida de mármol blanco que dice así: «César Borgia generalísimo de los ejércitos de Navarra y pontificios muerto en campos de Viana el XI de Marzo de MDVII».

Con motivo del 500 aniversario de su muerte, el arzobispo de Pamplona autorizó el traslado de sus restos al interior de la iglesia.

Imagen

Lápida de la tumba de César Borgia.

http://www.mendiak.net/foro/viewtopic.php?f=9&t=12948

Retrato de César Borgia, atribuido a Giorgione.

Retrato de César Borgia, atribuido a Giorgione.

César Borgia (de nombre original valenciano Cèsar Borja, italianizó su apellido — en italiano, Cesare Borgia) fue duque, príncipe, conde, condotiero, confaloniero, obispo de Pamplona, con 16 años, arzobispo de Valencia, con 19 años, capitán general del ejército del Vaticano y cardenal con casi 20 años de edad, durante el Renacimiento. Investido además como duque en Francia con unos 23 años de edad, este hispano-italiano, perteneciente a la familia de los Borgia, había nacido en Roma el 13 de septiembre de 1475, y murió en batalla en Viana, Navarra, el 12 de marzo de 1507. Aún no había cumplido 32 años.

Archivo:Cesareborgia.jpg

Cesare Borgia
Duque de ValentinoisDuque de Romagna,Príncipe de Andria y VenafroConde de DyoisSeñor de PiombinoCamerinoUrbinoCardenalGonfaloniero (   alférez o portaestandarte )  y Capitán General de la Iglesia CatólicaArzobispo de ValenciaObispo de Pamplona
Artista
[mostrar]Altobello Melone (1490–1543) Retroenlace a la plantilla de Ficha de Creador
Título
English: Portrait of Gentleman, aka Cesare Borgia.
Français : Portrait de gentilhomme, dit César Borgia.
Italiano: Ritratto di gentiluomo, detto Cesare Borgia.
Fecha

1500-1524

Técnica

Óleo sobre tabla

Dimensiones

58.1 × 48.2 cm

Galleria dell’Accademia Carrara

Bergamo, Italia, Wikipedia.

Copia del sepulcro esculpido por el doctor Juaristi (Museo de San Telmo, San Sebastián).
Copia del sepulcro esculpido por el doctor Juaristi (Museo de San Telmo, San Sebastián)

http://www.diariodenavarra.es/especiales/rinconessingulares/index.asp?sec=3&tp=3&albm=20070225&ft=x8gcjgd8mf

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30 jun 12

La Fíbula de Preneste es auténtica: He aquí la inscripción en latín más antigua conservada

http://latunicadeneso.wordpress.com/2011/06/06/la-fibula-de-preneste-es-autentica-he-aqui-la-inscripcion-en-latin-mas-antigua-conservada/

6 junio 2011 at 7:47 am

Investigaciones científicas llevadas a cabo por la Universidad de Roma (la Sapienza) y el Consejo Nacional de Investigación han confirmado la autenticidad de la preciosa hebilla etrusca y la de su inscripción, el testimonio más antiguo de la lengua latina.

¿Verdadera o falsa? El caso de la Fíbula de Preneste, expuesta en el Museo Nacional Etnográfico ‘Luigi Pigorini’, ha quedado finalmente resuelto. La autenticidad de la preciosa hebilla, datada en el siglo VII a. C., y su inscripción, considerada el testimonio más antiguo de la lengua latina, ha sido confirmada por estudios científicos realizados por Daniela Ferro, del Instituto para el Estudio de Materiales Nanoestructurados (ISMN) del Consejo Nacional de Investigación y por Edilberto Formigli, restaurador y profesor de la Universidad “La Sapienza” de Roma y Florencia.

La Fíbula, hallada en Palestrina, la antigua Preneste, había sido objeto de un intenso debate sobre su autenticidad desde su presentación oficial en 1.887 por el arqueólogo alemán Wolfgang Helbig.

Los dos especialistas, que durante años han realizado análisis multidisciplinares sobre la tecnología en la orfebrería en la antigüedad, han presentado hoy en el Museo ‘Pigorini’ los resultados de la investigación llevada a cabo en el laboratorio del Departamento de Química de la Universidad de Roma con el microscopio electrónico de barrido.

La joya de oro, de 10.7 cm de largo y datada en torno a mediados de siglo VII a. C., presenta, en la parte exterior de la aguja, la inscripción Manios med fhefhaked Numasioi, en latín clásico Manius me fecit Numerio, es decir, “Manio me hizo para Numerio”, el testimonio más antiguo que ha pervivido de la lengua latina.

Según Daniela Ferro, del Ismn-Cnr, “el estudio de una reliquia requiere la elección de métodos de análisis no destructivos y no invasivos. El uso de microscopios electrónicos de barrido junto con microsondas electrónicas de dispersión de energía mediante rayos X permite observaciones de alta resolución de la superficie y al mismo tiempo aporta datos sobre la composición química. En particular, la fíbula ha sido estudiada con un equipo dotado de una cámara que permite mover ampliamente el objeto e investigarlo por completo sin dañarlo”.

El equipamiento científico ha permitido establecer que la metodología y la composición se corresponde con la datación atribuida al broche, a pesar de los intentos de limpieza y abrasión de los últimos siglos. De hecho, a pesar de que aún no se han encontrado métodos de datación a través del oro, ahora sabemos que algunas técnicas de orfebrería alcanzaron un alto grado técnico con los etruscos y numerosos estudios hoy en día trazan sus características.

“Es una pieza de alta joyería, hecha en la parte del soporte con una lámina con alto contenido en oro, un material dúctil para ser grabado con la punta de un estilo”, dice la investigadora. “La inscripción se realizó de la misma manera. También han sido identificadas las reparaciones efectudas antiguamente, como la presencia de un pan de oro para ocultar una pequeña fractura, mientras que el uso de una amalgama de oro para reforzar la parte móvil de la lengüeta podría ser reciente. Es improbable que un falsificador haya podido operar en las particularidades de elaboración y el uso de aleaciones del oro en un período en el que el conocimiento de los procedimientos de la orfebrería etrusca no eran particularmente conocidos en detalle, en cuyo caso habrían podido ser detectados con los más sofisticados instrumentos tecnológicos.

Fuente: La Repubblica. Fibula Prenestina, giallo risolto.Spazzati i dubbi: “E’ autentica”

La Lapis Niger pasa por ser la más antigua….

La inscripción en el cipo prismático tiene varias características interesantes. La forma de las letras latino-etruscas y la escritura bustrofédica garantizan la gran antigüedad del monumento, superior, y quizá mucho, al año 500 a. C. En tiempos republicanos, los romanos ya no entendían ni la escritura ni la lengua en que está escrito.

Es posible incluso que Dionisio de Halicarnaso las creyese griegas, si se refiere a este cipo cuando escribe (II, 54): 

Con los despojos dedicó (Rómulo) una cuadriga de bronce a Vulcano y allí al lado levantó su propia estatua y una estela en que enumeraba sus hazañas en una inscripción en letras griegas”.

Esa confusión se debería a que este tipo de letras obedecen al préstamo del alfabeto griego por parte de los pueblos de la Italia meridional, que eran en su mayoría colonias griegas, como Cumas.

Texto de la Lapis Niger en su forma original y en escritura latina actual.

La ruptura de la estela y las melladuras de las cuatro caras portadoras de la inscripción hacen que ésta presente muchas lagunas. Los renglones discurren en sentido horizontal, por lo que las letras se encuentran acostadas; se leen de derecha a izquierda en un renglón y de izquierda a derecha en el siguiente (escritura bustrofédica, o sea, como los bueyes trazan de un extremo al otro del campo el surco del arado). Sólo las líneas 11 y 12 corren en el mismo sentido. Su transcripción en escritura latina actual es como sigue:

  • Lado a, oeste: QVOI·HOI·SAKROS·ES·ED·SORD
  • Lado b, norte: OKAFHAS·RECEI·IO·EVAM·QVOSRE
  • Lado c, este: M·KALATO·REM·HAB·TOD·IOUXMEN·TA·KAPIA·DOTAV
  • Lado d, sur: M·I·TERPE·M·QVOI·HA·VELOD·NEQV·IOD·IOVESTOD

En la arista entre el primero y el último lado hay un renglón más, en letras más pequeñas, que dicen LOIVQVIOODQO.

Las excavaciones arqueológicas demuestran que allí se realizaban ofrendas: se han encontrado vasos en miniatura, impasto normal y buccheroide, vasitos corintizantes, entre ellos cálices de pie alto, decorados con aves acuáticas pintadas, y con ellos piezas de fecha más reciente, señal de que los actos de culto siguieron celebrándose en aquel lugar durante varios siglos.

La segunda versión del templete, puesto que la primera fue derribada en el siglo I antes de Cristo para dar paso a un mayor desarrollo en el foro, es un santuario mucho más simple. Se puso un pavimento de mármol negro sobre el sitio original, que fue rodeado por una pared blanca . El nuevo santuario estaba justo al lado de la tribuna, la plataforma de habla al pueblo.


En la actualidad

Hoy en día se cree que el lugar donde se encuentra la Lapis Niger puede representar el Heroon, monumento fúnebre al fundador de la ciudad, protector de las antiguas asambleas del pueblo romano.

En la actualidad, la Lapis Niger es visitable hoy día bajando la escalerilla que a ella conduce.

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27 jun 12

Londres, 28 de diciembre de 2011

Una fotografía en color de un camino que corre entre dos grandes bloques de oficinas, con el Templo de Mitra reconstrucción visible en primer plano a la izquierda

El Museo de Londres ha iniciado las labores para desmantelar y cambiar de sitio  el reconstruido templo romano de Mitra hallado en Londres, para estudiarlo y preparar una reconstrucción más acertada que la actual.
El templo, localizado en la actual plaza de Walbrook, fue descubierto por casualidad en 1952 por el arqueólogo WF Grimes, mientras el terreno estaba siendo preparado para construir un edificio.

Un negro fotográfico y negro que muestra una serie de cimientos de piedra excavada, rodeado por una multitud de curiosos en una plataforma de observación

El último día de la excavación, el 18 de septiembre de 1952, se desenterró la cabeza de mármol del dios Mitra.  También se recuperaron diversos materiales, entre ellos varias esculturas, y  hoy se exponen en la galería de Londinium del Museo de Londres.

Un poco de historia

El primer santuario (Templo 1) fue fundado c 240-50 d.C. Tenía bases para siete pares de columnas de pie en la pared-frontal en la parte delantera de los bancos. Dos escaleras conducen hasta la planta de  la nave de menor nivel, y sobrevivieron tableros de madera  del piso de las dos naves laterales . Una madera y se puso a la izquierda del ábside de la esquina (de acuerdo con la orientación del original) SW. Temple 2 se caracteriza por la elevación del suelo de la nave DAN 280 casi a la cima de los bancos. Ya no había ningún paso significativo hacia abajo y el podio por delante del ábside fue enterrado. Durante la 3 ª fase la planta se elevó aún más, ahora elevado por encima del muro sueño original de varias pulgadas de la creación de una sala de indiviso. En esta fase (que data de principios del siglo 4) los objetos de culto y esculturas fueron enterrados en una fosa dentro del templo y sellado por una superficie de suelo final. La causa detrás del aumento constante de la planta pueden ser intentos para combatir las condiciones de humedad de la ubicación de la corriente lateral, así como tener que lidiar con la subsidencia (el ábside fue apoyado por tres potentes contrafuertes desde el principio). Es cierto que hay signos de un colapso estructural que ocurre en la fase cuarta y última que habría resultado en el techo de la espeleología pulg interpretaciones recientes han sugerido que la comunidad mitraico abandonado el templo y que fue ocupada por una comunidad de culto dedicado a la adoración de Baco en su última fase de uso.

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El templo fue desmantelado en su momento y los materiales del mitreo – nombre genérico que reciben los templos dedicados al dios iranio Mitra- se guardaron en un almacén. En 1962 el templo se reconstruyó sobre un podio cerca de la Queen Victoria street , a 90 m de su enclave original y a 9 metros sobre el nivel original.


En diciembre del 2010, Bloomberg LP, la agencia de información financiera global, compró el terreno de la plaza de Walbrook para construir su central europea y se le  concedió un permiso para desmantelar el actual templo de Mitra, proyecto encabezado por varios especialistas para remover los sillares y tejas del mortero de cemento de los años 60.
Bloomberg LP restaurará el templo en  su ubicación original, con mayor veracidad  histórica. La reconstrucción contará con una estructura que conserve el templo y  sea  un centro público de interpretación para comprender mejor el edificio religioso romano.

Para más información:http://www.museumoflondonarchaeology.org.uk/NewsProjects/TempleOfMithras.htm

The substantial temple (18.3 x 7.6m) was built in stone from the beginning, it maintained throughout its history a standard plan of a central nave aisle flanked by podium benches. An apse stood at the West end. There was evidence of a narthex on the east side, however it was not possible to excavate this area.

http://www.mithraeum.eu/monumenta/london_mithraeum&pid=39

http://www.sacred-texts.com/cla/mom/mom07.htm#img_22


DESCRIPCIÓN

Reconstrucción del templo de Mitra. Originalmente descubierto en la orilla de la corriente de Walbrook 70m SW del lugar de emplazamiento actual. El templo original (18,3 x 7,6 m) fue construido en piedra desde el principio, se mantuvo a lo largo de su historia un plan estándar de un pasillo en el centro de la nave flanqueado por bancos de podio. Un ábside estaba situado en el extremo oeste. No hay evidencia de un pórtico en el lado este, sin embargo, no fue posible excavar esta zona.

DATOS

  • Ubicación original: Londres, Londres ( Reino Unido )
  • Contactos: 240 dC – 250 dC
  • Dimensiones: 18,3 L. Br. 7.6
  • Descubierto: 1954
  • CIMRM : 814

A brief history

The first shrine (Temple 1) was founded cAD240-50. Bases for seven pairs of columns stood on the sleeper wall at the front of the benches. Two steps lead down to the earthern floor of the lower-level nave, Timber boards survived from the floor of the two side aisles (what i refer to as the benches). A wooden well stood to the left of the apse in the (according to the original orientation) SW corner.

Temple 2 was characterised by the raising of the nave floor cAD 280 almost to the top of the benches. There was no longer any significant step down and the podium in front of the apse was buried. During the 3rd phase the floor was raised even further, now raised over the original sleeper wall by several inches creating a single undivided room. In this phase (dating to the early 4th century) the cult objects and sculptures were all buried in a pit within the temple and sealed by a final floor surface.

The cause behind the constant raising of the floor may be attempts to combat the damp conditions of the stream-side location as well as having to deal with subsidence (the apse was supported by 3 strong buttresses from the start). Certainly there are signs of structural collapse occurring in the 4th and final phase which would have resulted in the roof caving in. Recent interpretations have even suggested that the mithraic community abandonned the temple and that it was occupied by a cult community dedicated to the worship of Bacchus in its last phase of use.

Sculptures and inscriptions

Marble tauroctony relief (58.5cm x 52.8cm) dedicated by Ulpius Silvanus, an emeritus of Legio II Augusta who had ‘enlisted’ at Orange.


Fig. 26.
bajorrelieve de mármol encontrada en Londres. Sg.Cumont

Relieve de mármol blanco (0,38 H. Br. .55 D. 0,08), que se encontró en la ciudad de Londres, cerca de Walbrook (1889). En un primer momento en el Coll. F. Ransom en Hitchin, a partir de 1915 en el Museo de Londres, Inv. No. A 16933.

En el medio del relieve la representantion de Mitra tauroctono. Una parte del manto al viento al  cuervo . El perro y la serpiente están con la cabeza cerca de la herida, el escorpión en los testículos. A ambos lados  están los portadores de la antorcha:. Cautes (l) y Cautopates (r) Esta escena principal está rodeada por un círculo amplio, en el que están los signos del Zodíaco. A partir de los pies de Cautes “vemos  Scorpio-Virgo-Leo-Cáncer-Géminis-Tauro, Aries, Piscis, Acuario, Capricornio, Sagitario.

En las esquinas superiores de la izquierda la cuadriga del Sol hacia arriba  (dañado), y en el derecho la biga de la Luna , atraídos por los toros de remolque. La cabeza de Luna se ha perdido. En las esquinas inferiores los bustos desnudos de dos viento, con el pelo largo y con dos alas en la frente. El de la izquierda tiene barba, la la derecha uno  más joven. Entre las figuras de las esquinas hay una inscripción.

DATOS

  • De: Londres Mitreo de
  • Material: mármol blanco
  • Dimensiones: H. 0.38 L. 0.55 Br. 0.08
  • Descubierto: 1889
  • CIMRM : 810

INSCRIPCIÓN

En el centro de la Mitra tauroctonous con los portadores de antorchas, rodeado por los doce signos del zodíaco. En los bustos de las esquinas inferiores de los Vientos, en las esquinas superiores del Sol en su cuadriga y la Luna en un carro tirado por bueyes. La inscripción dice:  A Ulpio Silvano, Legado emérito de la  Leg (ion) II augusta votum SOLVIT. (Es decir, licenciado en Orange  honorablemente. ( T. et M. , p. 389.)

ULPIUS SILVANUS / EMERITUS LEG(IONIS) II AUG(USTAE) / VOTUM SOLVIT/FACTVS ARAUSIONE

Cabeza de mármol de Mithra.

  • Maeble gead of Mithras,
  • De: Londres Mitreo de Walbrook
  • Ubicación actual: Museo de Londres, Londres ( Reino Unido )
  • Ubicación original: Walbrook, Londres ( Reino Unido )
  • Material: Mármol
  • Contactos: 180 dC – 220 dC
  • CIMRM : 815

Marble head of Serapis.

  • From: Mitreo de Londres
  • Current location: Museum of London, London (United Kingdom)
  • Original location: Walbrook, London (United Kingdom)
  • Material: Marble
  • Dating: end of the II century A.D. – beginning of the III century A.D.
  • CIMRM: 818

http://www.mithraeum.eu/monumenta/cabeza_de_serapis

Marble head of Minerva (with metal helmet missing). Marble statuette of Mercury. Marble hand of Mithras holding knife. Fragment of a marble statue of a water deity. Marble statue of a genius.

Grupo Dionisiaco

Dionisio de la Mithraeum Londres

Excavated: 1954

Its discovery in 1954 caused a sensation with 80,000 visitors flocking to see it. By public demand the remains were saved, lifted and re-erected at the nearest available place it was unfortunately turned 90 degrees to now face north as well as being built on a high podium far above ground level. Other aspects of the restoration were my no means satisfactory (crazy paving on all the interior floors?!) but was probably the best that could be done at the time and at least did enable the ruins to be seen, no matter how grim the surroundings were. A long overdue face lift is currently being planned as the adjacent office block is due for demolition.

Visible remains: The Mithraeum is laid out in its first phase cAD 240. Note the original well-worm threshold stone. The wooden water-tank is replaced here in stone.

The sculptural remains are superbly displayed in the Museum of London.

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