Homoiousia es la doctrina teologica Cristiana que afirma que Jesus el Hijo de DIos y Dios Padre son de una naturaleza SIMILAR (ὁμοιο- homoio- u homeo-) pero no de la misma sustancia , a posición defendida por los Semi-Arrianos en el siglo IV .
Contrasta con la homoousia ( o Trinitarianismo ) y heteroousia (Arrianism).
Trinitarismo
Anatemas pronunciados contra los opositores
En 325 E.C. un concilio de obispos reunido en Nicea, Asia Menor, formuló un credo que declaró que el Hijo de Dios era “verdadero Dios”, tal como el Padre era “verdadero Dios”. Parte de ese credo decía:
“Mas a los que afirman: Hubo un tiempo en que [el Hijo] no fué y que antes de ser engendrado no fué, y que fué hecho de la nada, o los que dicen que es de otra hipóstasis o de otra sustancia o que el Hijo de Dios es cambiable o mudable, los anatematiza la Iglesia Católica”3.
De modo que a cualquiera que creyera que el Hijo de Dios no era coeterno con el Padre o que el Hijo había sido creado se le entregaba a la condenación eterna. Uno puede imaginarse cuánto presionaba aquello a la mayoría de los creyentes comunes para que se amoldaran a aquellas ideas.
En el año 381 d.C. se convocó otro Concilio en Constantinopla, y este declaró que había que adorar y glorificar al Espíritu Santo tal como al Padre y al Hijo.
Un año después —en 382 d.C.— otro sínodo se reunió en Constantinopla y sostuvo la divinidad plena del Espíritu Santo. Aquel mismo año, ante un Concilio celebrado en Roma, el Papa Dámaso presentó una serie de enseñanzas que la iglesia había de condenar. El documento, llamado el Tomo de Dámaso, incluía las declaraciones que a continuación se citan.
“Si alguno no dijere que el Padre es siempre, que el Hijo es siempre y que el Espíritu Santo es siempre, es hereje.”
“Si alguno no dijere verdadero Dios al Hijo de Dios, como verdadero Dios a [su] Padre [y] que todo lo puede y que todo lo sabe y que es igual al Padre, es hereje.”
“Si alguno no dijere que el Espíritu Santo [...] es [...] verdadero Dios, [...] lo puede todo y todo lo sabe [...], es hereje.”
“Si alguno no dijere ser tres personas verdaderas: la del Padre, la del Hijo y la del Espíritu Santo, iguales, siempre vivientes, que todo lo contienen, lo visible y lo invisible, que todo lo pueden, [...] es hereje.”
“Si alguno dijere que [el Hijo] constituído en la carne cuando estaba en la tierra, no estaba en los cielos con el Padre, es hereje.”
“Si alguno, al llamar Dios al Padre, Dios al Hijo de Aquél, y Dios al Espíritu Santo, los llama dioses [...] y no [...] una sola divinidad [...], es hereje”.
Varios eruditos jesuitas, en su traducción del tomo del latín al inglés, añadieron el comentario: “Parece que el Papa San Celestino I (422-432) consideró ley esos cánones; estos pueden considerarse definiciones de fe . Y el erudito Edmund J. Fortman afirma que el Tomo representa una “doctrina trinitaria bien fundada y poderosa”.
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Época ésta del Concilio de Nicea llena de herejías, concilios, interferencias, disputas sobre la fe…Siempre me ha parecido de lo más interesante leer sobre estos principios de lo que ahora es la Iglesia Católica. ¡Qué giros ha ido dando a lo largo del tiempo…! Creo recordar que hasta el susodicho concilio niceno la creencia en la reencarnación era bastante común para los cristianos, y si no me equivoco, fue el propio Constantino el que “sugirió″ condenar estas creencias, por parecer que si la salvación parecía muy lejana, vacilarían la fe y las conversiones, y la Iglesia tendría menos poder. Ay, ay, ay…cuando mezclamos lo divino y lo humano…qué tremendo cóctel.
La sigo leyendo con interés, lo que pasa es que como sabrá, estamos con los exámenes, y cuesta encontrar tiempo para todo.
Un afectuoso saludo.
Hola María: Es que es una época muy confusa y liada y como estos conceptos entran en mi asignatura de Historia de las Religiones, se me ocurrió ver si encontraba una explicación facilita en Internet, incluso para entender yo misma los conceptos. COmo todas las épocas históricas, me gusta, me fascina y me sorprende el hecho de que tantos y tan importantes señores discutiesen por una coma, o como se hizo después y muy seriamente, por el sexo de los ángeles, en una largas y tediosas discusiones que se llamaron “bizantinas”: Sin solución. ¡Muy divertido¡.
Espero que te vayan bien los exámenes.Un beso y suerte
Ana Vázquez
MUY DIFICIL PODER APRENDER DE DIOS Y DE SU SANTA PALABRA CUANDO NO NOS HEMOS INTERESADO EN BUSCARLO A ÉL, EN CONOCERLO A ÉL,QUIEN ES EL CREADOR Y QUE AUN SUS MISMOS DISCIPULOS QUE ANDABAN CON ÉL, DORMIAN CON ÉL, VEIAN LOS MILAGROS QUE HACIA ÉL, NO PUDIERON ENTENDERLAS HASTA QUE EL SEÑOR MISMO ABRIO SU ENTENDIMIENTO PARA QUE COMPRENDIESEN LAS ESCRITURAS [san lucas 24_ 45. podrain haber miles de conceptos, miles de disputas, concilios, interferencias, explicaciones de teologos, religiosos y de cualquier persona con sabiduria humana pero no encontrariamos la verdad, JEHOVA DIOS DIJO YO SOY,[exodo 3-14] JESUCRISTO DIJO, YO SOY¨[ sn juan-14-6] JEHOVA DIOS DIJO; YO MISMO IRE [Isaias 35-4] JESUCRISTO DIJO, YO HE VENIDO,[san lucas-19- 9-10]JEHOVA DIOS DIJO, YO SOY EL DIOS DE ABRAHAM.
[Exodo 3-6] JESUCRISTO DIJO, YO SOY ANTES QUE ABRAHAM,san juan 8-58] DIOS LES BENDIGA, ANA Y MARIA, SIN DIOS NADA PODEMOS HACER. EXITOS…….