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24 ago 09

brevehistoriadelarte.blogspot.com/…/irak.html

Vázquez Hoys,A.Mª: Historia del Mundo Antiguo. Tomo I.  Vol I (Próximo Oriente) y Vol II (Egipto, fenicios, Israel, Irán). Editorial Sanz y Torres, Noviembre 2003, Febrero 2004.2007,2009

Cities of the Ancient Near East

The Iraq War & Archaeology

iwa.univie.ac.at/iraqarchive5.htm

Archivo:Meso2mil.JPG

http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Meso2mil.JPG

Larsa (la bíblica Ellasar Génesis 14:1) fue una Ciudad estado  importante en la antigua Mesopotamia. Está situada en Iraq en la localidad de Senkereh, a unos 24 km al sudeste de las ruinas de la ciudad de Uruk, al norte de  Ur  y a 250 km al sur de Bagdad.

Reyes de Larsa

http://ancientneareast.tripod.com/IMAGES/sumer.jpg

( cronologia corta)

ancientneareast.tripod.com/Sumer.htm

Lista de  reyes de Larsa, 39  año de Hammurabi, Louvre

Orígenes

Aunque es mencionada en inscripciones que datan de  la época de Ur-Nammu, el rey que fundó  la III Dinastía sumeria de la ciudad de Ur, en el sur de Mesopotamia.(2112 a.C.).

Larsa no adquirió relevancia política hasta  que consiguió la independencia política de Ur por obra del   jefe amorita Naplanum, poco antes de la destrucción de Ur a manos de los Elamitas en la etapa del llamado Renacimiento Sumerio ,  un  período de la historia de Mesopotamia que comprende los años entre la caída del Imperio Acadio y el período de las dinastías amoritas de Isín y Larsa —ambos con gobiernos de origen semita—, entre los siglos XXII a. C. y XXI a. C.

Dentro de esta etapa destacan los años de la llamada Tercera Dinastía de Ur o Ur III(2112-2004), por darse en estos momentos una nueva hegemonía que abarcaría toda Mesopotamia, esta vez con la ciudad de Ur a la cabeza.-

Archivo:Mapa Tercera Dinastia de Ur.svg

Imperio de Ur III

Comienzo de la hegemonía de Larsa:Enfrentamiento con Isin(Periodo de Isin-Larsa)

A finales del siglo XX a. C. el rey Gungunum inició el periodo de expansión de Larsa, arrebatando a la vecina Ciudad- estado de  Isín,más  al norte,  el control de las ciudades de Ur, Uruk, Eridú y Lagash y a los Elamitas el control de  su capital Susa.

Gungunum  tomo para sí el título de Rey de Sumer y Akad con lo que reclamaba la herencia de la III dinastía de Ur. Posteriormente, el rey Sumu-El conquistó Nippur, Kazallu y Kish, con lo que se convertía en el reino hegemónico de la zona.

A principios del siglo XIX a. C., Isín, reconquista Ur a Larsa, aunque esta la recupera rápidamente en 1875 a. C., pero también, Nippur, conquistada en 1895 a. C., es perdida ante Isín. Sería Nippur, objeto de eternas disputas entre Larsa e Isín.

http://images.absoluteastronomy.com/images/encyclopediaimages/w/wo/worshipper_larsa_louvre_ao15704.jpg

Figurita de adorador  procedente de Larsa,Louvre

Enfrentamiento Isín-Larsa: el dominio de Nippur

Para la segunda mitad de este siglo un personaje con un nombre elamita pero del que se cree que era amorreo, Kudur-mabuk, se hizo con el control de Larsa sin que se sepa exactamente como, probablemente aprovechando las desestabilización política que debieron provocar las continuas guerras entre Isin y Larsa.

Kudur-mabuk puso en el trono de Larsa a su hijo Warad-sin aunque reino a través de él. En 1838 a. C., durante el reinado de Waran-sin, Larsa logra arrebatar a la Ciudad estado rival  de Isín  el dominio de Nippur por un corto tiempo (Isín la recuperó al poco tiempo), pero en 1835 a. C., logró mantenerla bajo su poder hasta que en 1834 a. C., Nippur se independizó.

En 1833 a. C., Isín recobra el dominio sobre Nippour, pero en tres años más tarde debe reconquistarla, quizá por una conquista de Larsa. Para 1828 a. C., Nippur pasa al dominio de Larsa. Aunque Isín la reconquistaría todavía algunas veces más, ya su poder decaía, lo que dio a Larsa un gran impulso y la llevó a convertirse en la única potencia sumeria hasta el surgimiento del Primer Imperio Babilónico.

APOGEO: Rim-Sin, -rey de Larsa (1822 a. C.1763 a. C.)

A Waran-sin le sucedió Rim-Sin, con el  que la Ciudad estado de  Larsa alcanzó su apogeo.

En 1813 a. C., Isín recuperó el control de Nippur, pero Rim-Sin la recuperó un año después. Hacia 1809 a. C., Uruk e Isin  se unieron contra Larsa, pero Rim-Sin  sofocó la revuelta ese mismo año. En 1803 a. C., conquistó Der y un año más tarde  Uruk.

En 1802 a. C., Isín  recuperó por última vez Nippur,  luego fue vencida  definitivamente por Larsa, que ocupó y arrasó en 1794 a. C. (según otras fuentes en 1793 a. C.) la ciudad, con lo que Nippur se declaró independiente, hasta ser ocupada por Larsa poco tiempo después de la toma de Isín. Aproximadamente en la misma fecha, Larsa conquistó la ciudad de Der, con lo cual  alcanzó su período de apogeo.y se dedicó a promover el comercio con el Golfo Pérsico, llamado Dilmun, la actual Bahréin.-

Durante el reinado de Rim-Sin, llevó  a cabo grandes obras en  su capital:

  • construcción y enriquecimiento de templos
  • construcción y restauración de murallas
  • excavación de nuevos canales de riego para favorecer la agricultura
  • se promovió al arte y la literatura

Decadencia:Enfrentamiento con Hammurabi de Babilonia

La segunda mitad del reinado de Rim-Sin estuvo marcado por el ascenso de  la ciudad de Babilonia como potencia bajo la dirección de Hammurabi que había subido al trono en 1792 a. C.

Hacia 1785 a. C. Larsa perdió las ciudades de Isin y Uruk a manos de Babilonia y quedo subordinada políticamente a esta. Finalmente en 1763 a. C., Hammurabi anexionó Larsa a su naciente Imperio,con lo que Larsa perdió su independencia y jamás volvió a recuperar la posición de poder que había tenido.

Tabla cronológica

According to the Sumerian king list

Sumerian king list

The Sumerian King List is an ancient text in the Sumerian language that lists monarch of Sumer from Sumerian and foreign dynasties. It records the location of “official” kingship, along with the rulers and the lengths of their rule….
, Larsa was one of the five cities to “exercise kingship” in pre-dynastic times (before ca. 2900 BC).

The city again became a political force during the so-called Isin-Larsa  period after the Third Dynasty of Ur
The Third Dynasty of Ur refers simultaneously to a 21st century BC to 20th century BC century BC Sumerian ruling dynasty based in the city of Ur and a short-lived territorial-political state that some historians regard as a nascent empire….
collapsed ca. 1940 BC, Ishbi-Erra, an official of Ibbi-Sin

Ibbi-Sin, son of Shu-Sin, was king of Sumer and Akkad and last king of the Ur III dynasty, and reigned circa 2028 BC-2004 BC. During his reign, the Sumerian empire was attacked repeatedly by Amorites….
, the last king of the Ur III Dynasty, relocated to Isin

ISIN

An International Securities Identification Number uniquely identifies a Security . Its structure is defined in ISO 6166. Securities for which ISINs are issued include Bond , commercial paper, equities and Warrant s….
and set up a government which purported to be the successor to the Ur III dynasty. From there Ishbi-Erra recaptured Ur

Ur

Ur is modern Tell el-Mukayyar, Iraq, and was a city in ancient Sumer. Once a coastal city near the mouth of the then Euphrates river on the Persian Gulf, Ur is now well inland….
as well as the cities of Uruk

Uruk

Uruk , from the Akkadian rendering of the Sumerian toponym ‘unug’, is modern Warka , Iraq. Uruk was an ancient city of Sumer and later Babylonia, situated east of the present bed of the Euphrates river, on the ancient Nil canal, some 30 km east of As-Samawah, Al Muthanna Governorate, Iraq….
and Lagash

Lagash is located northwest of the junction of the Euphrates and Tigris rivers and east of Uruk, Lagash was one of the oldest cities of Sumer and later Babylonia….

Amorite

Amorite refers to a Semitic language people who occupied the country west of the Euphrates from the second half of the 3rd millennium BC. The term Amurru refers to them, as well as to their principal deity….
named Gungunum

Gungunum

Gungunum ruled the ancient Near East city-stateof Larsa from 1868 BC to 1841 BC. He was an Amorite and the son ofSamium. He was a contemporary of Lipit-Ishtar of Isin and…
. He eventually broke with Isin and established an independent dynasty in Larsa. To legitimize his rule and deliver a blow to Isin, Gungunum captured the city of Ur

Ur

Ur is modern Tell el-Mukayyar, Iraq, and was a city in ancient Sumer. Once a coastal city near the mouth of the then Euphrates river on the Persian Gulf, Ur is now well inland….
. As the main center of trade with the Persian gulf

Persian Gulf

The Persian Gulf, in the Southwest Asian region, is an extension of the Indian Ocean located between Iran and the Arabian Peninsula. Historically and commonly known as the Persian Gulf, this body of water is sometimes Persian Gulf naming dispute referred to as the Arabian Gulf by certain Arab countries or simply The Gulf, although nei…
, Isin lost an enormously important portal to a profitable trade route, not to mention a city with much cultic significance. Beyond these few details, the precise reason for Gungunum’s break with Isin are largely unknown. One group of scholars theorizes that Isin’s internal problems were to blame; it does seem that Isin’s rulers allowed the once burgeoning irrigation and agricultural systems to wane. It is possible this was due to sheer neglect, but there is evidence that acquiring access to water in this arid region posed quite a problem for most of southern Mesopotamia in this period.

Gungunum’s two successors, Abisare

Abisare

Abisare ruled the ancient Near East city-state of Larsa from 1841 BC to 1830 BC. He was an Amorite….
(ca. 1841 – 1830 BC) and Sumuel

Sumuel

Sumuel or Sumu-El ruled the ancient Near East city-stateof Larsa from 1830 BC to 1801 BC. He was an Amorite…. (ca. 1830 – 1801 BC), both took steps to cut Isin completely off from access to canals. After this period, Isin quickly lost political and economical force.

Larsa grew powerful, but it never accumulated a huge tract of land. At its peak under king Rim-Sin I

Rim-Sin I

Rim-Sin I ruled the ancient Near East city-state of Larsa from 1758 BC to 1699 BC or 1822 BC to 1763 BC . His sister En-ane-du was high priestess of the moon god in Ur.

Desde ca. 1758 – 1699 BC, Larsa controlled only about 10-15 other city-states, nowhere near the territory controlled by other dynasties in Mesopotamian history. Nevertheless, huge building projects and agricultural undertakings can be validated by archaeological evidence.

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16 ago 09

http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/HisArtLit/01/estela.jpg

El botín de un rey elamita

http://www.louvre.fr/llv/oeuvres/alaune.jsp?bmLocale=en

Esta gran estela de 2 metros de altura celebra la victoria del rey acadio Naram Sin, nieto de Sargón I, sobre los lullubi, el pueblo de las montañas del Zagro que, con los guti, terminó con el poder del Imperio de Akad.

Fue hallada en Susa, la capital de Elam, en Irán, porque en el siglo XII a.C.,  el rey elamita Shutruk-Nahhunte, se la llevó como parte de su botín al tomar el reino de  Babilonia.

Al lado de  la incripción, en cuneiforme primitivo, el rey elamita añade otra dedicada a su pro pia glorificación y añade que eta etela se la llevaron a Elam  como botín tras destruir Sippar.

SIGNIFICADO HISTÓRICO

Dos momentos

1.Imperio acadio:Apogeo , problemas de Naram Sin y los nómadas:Fines III milenio a.C.

2.Fines II milenio:Auge elamita,

Babilonia casita( 1531-1155 a.C.)

Los casitas (kashshû) fueron un pueblo antiguo que llegó a Mesopotamia. Se convirtieron en la dinastía reinante en Babilonia (o Karduniash, como ellos la llamaban), desde aproximadamente 1531 a. C. hasta el año 1155 a. C., en que fueron derrocados por los elamitas y su rey Suruk-Nahunte. Su conquista de la vieja Babilonia de Hammurabi y el territorio mesopotámico con sus diferentes Ciudades-estado dio lugar a lo que se podría llamar el estado territorial de Babilonia en la mitad sur de Mesopotamia, cuya rivalidad con el estado de la mitad norte, Asiria, configurará el futuro de la región.

Dinastía Shutrukid (1205-1100 a. C.)

  • Khallutush-In-Shushinak (1205-1185 a. C.)
  • Shutruk-Nahhunte (1185-1155 a. C.)

Establecido en Susa, se lanza a diversas expediciones militares contra el reino de Babilonia, sometiendo todas las ciudades hacia 1150 a. C. que queda convertido en provincia con pesados tributos. Sus primeras campañas se dirigen hacia la región del río Diyala. Se cree que llevo de Babilonia a Susa una versión de la Estela de Naram Sin y el Código de Hammurabi.

El Código de Hammurabi fue tallado en un bloque de basalto de unos 2,50 m de altura por 1,90 m de base y colocado en el templo de Sippar; igualmente se colocaron otros ejemplares a lo largo y ancho del reino. El objeto de esta ley era homogeneizar jurídicamente el reino de Hammurabi. De este modo, dando a todas las partes del reino una legislación común, se podía controlar el conjunto con mayor facilidad.

Durante las diferentes invasiones de Babilonia, el código fue trasladado hacia el 1200 a. C. a la ciudad de Susa (en Elam), actualmente en el Juzestán (Irán). En esta ciudad fue descubierto por la expedición que dirigió Jacques de Morgan, en diciembre de 1901. Fue llevado a París, Francia, donde el padre Jean-Vincent Scheil tradujo el código al francés. Posteriormente, el código se instaló en el Museo del Louvre, en París, donde se encuentra en la actualidad.

Durante su reinado se abandona la escritura acadia y se empieza a utilizar la elamita, también cuneiforme, pero más compleja.

  • Kutir-Nahhunte III (1155-1150 a. C.)
  • Shilkhak-In-Shushinak (1150-1120 a. C.)
  • Khutelutush-In-Shushinak (1120-1110 a. C.)
  • Shilhana-Hamru-Lagamar (1110-???? a. C.)

Archivo:Babilonia durante la dinastía Casitas Siglo XIII adC ES.svg

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28 jul 09

http://www.imperioromano.com/blog/elperiodico.com

http://www.blogcatalog.com/blog/idus-arqueologia-del-imperio-romano/076ae9834b61ea519d906fb6667187256 January, 2009 on 7:39 am | En Arqueología, Actualidad |

El Leonardo islámico- imperioromano.com

Un grupo de expertos italianos ha logrado reconstruir digitalmente varios inventos del ingeniero andalusí Ibn Khalaf al Muradi a partir de un manuscrito del año 1000

El antecesor del italiano  Leonardo da Vinci islámico vivió en Córdoba o Granada en el siglo XI. Inventó relojes de agua, máquinas de guerra y otros artilugios que debieron producir asombro en aquel tiempo brumoso donde dominaba la superstición. El ingeniero andalusí se llamaba Ibn Khalaf al Muradi y, por primera vez, sus juguetes han sido interpretados en tres dimensiones por un equipo de especialistas italianos bajo el mecenazgo del emir de Qatar.

“El libro de los secretos” es un manuscrito árabe del año 1000 que ha llegado hasta nosotros a través de una copia realizada en Toledo en 1266, que  se conserva en la Biblioteca Medicea Laurenziana de Florencia. Hasta ahora, el manuscrito nunca había sido estudiado en su totalidad ni divulgado, pero el equipo Leonardo 3 (Massimiliano Lisa, Mario Taddei y Edoardo Zanon) ha reproducido digitalmente varios inventos del ingeniero tras descifrar los del genio del renacimiento Leonardo da Vinci y reconstruir con fidelidad sus más sobresalientes artilugios, como una bicicleta, un equipo para volar y una escafandra.

“El libro de los secretos”, señalan, “tiene una importancia extraordinaria en el campo de la ciencia porque representa uno de los primeros testimonios escritos y diseñados de mecanismos complejos de la antigüedad”.

El proyecto se ha presentado en el nuevo Museo de Arte Islámico de Doha (Qatar), con el patrocinio de Hamad bin Khalifa Al-Thani.

De Al Muradi se conocen sus diseños no solo a través del manuscrito italiano, también porque en las Cántigas de Alfonso X el Sabio, de 1277, hay una descripción de uno de sus proyectos: un gran reloj de madera que funcionaba con mercurio.
El Libro de los secretos, redactado en árabe, contiene diseños de más de 30 dispositivos. De ellos, Leonardo 3 abordó la reconstrucción de una máquina de guerra para destruir fortalezas y de un reloj de agua con tres personajes, una mujer y dos hombres.

El equipo creó modelos tridimensionales animados de todas las piezas de ambos artilugios, que se van ensamblando en un touch screen holográfico. La máquina de guerra consiste en un ariete que asciende mediante un sistema de elevación horizontal para destruir una fortificación enemiga. El reloj con autómatas funciona con un sistema mecánico a base de poleas y tornos que transporta el agua hasta que mana de la boca de la mujer, que se desplaza para arrojarla en una jarra.

Hay además una máquina inquietante que reproduce  una fábula amorosa con animales, pequeñas gacelas, serpientes que brotan de un pozo y una princesa cautiva. Todos estos personajes debían moverse mecánicamente mediante mercurio y agua ,  con la ayuda de poleas. Este sofisticado artilugio forma parte de la más genuina tradición islámica. Aunque la arquitectura no religiosa del mundo árabe fue destruida y se conservan pocos indicios, sí se sabe que los grandes palacios de Samarra, en Irak  y Madinat al-Zahara (el palacio cordobés de los Abderramanes) poseían jardines de ensueño, con estanques de mercurio y plomo donde se reflejaba la luz.
Y flanqueando las principales puertas y los tronos de los soberanos, había autómatas de bronce que se movían o emitían extraños ruidos. A los autómatas se les equipaba con un sistema neumático. El cuerpo de metal actuaba como caja de resonancia de un saco de piel guardado en su interior, una especie de fuelle conectado por un tubo a la boca del animal. La vibración originaba un ruido, una especie de rugido que debía causar miedo y sorpresa entre los invitados o enemigos del señor andalusí al que pertenecían y que, nos permitimos sospechar, debía disfrutar de lo lindo con los sobresaltos.

Poderes mágicos
A los autómatas se les atribuían a veces poderes mágicos. De hecho, se colocaban leones rugientes flanqueando los tronos de los califas para protegerles. En lo alto del palacio de Bagdad brillaba un jinete autómata metálico. Su lanza apuntaba hacia el punto cardinal de donde procedía la amenaza. Los árabes, maestros en la geomancia, estaban fascinados por los autómatas y diseñaron artilugios muy adelantados tecnológicamente. El ingeniero Al Muradi debió formarse en similar escuela que el astrónomo de Córdoba e inventor de astrolabios Ahmed ibn Hussain ibn Basso. En el mundo islámico , el conocimiento de las estrellas y del repertorio de los cuerpos celestes –el ilm al-nujum– aparece ligado a la existencia humana. Conocerlo era una obligación para un árabe culto.

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