Etiqueta: antiguo egipto



22 Nov 10


Tallado de la calcita translúcida, esta recipiente se encontrí ante las puertas selladas de la segunda capilla en el compartimiento de la tumba del faraón Tutankhamón.

http://www.touregypt.net/museum/tutl29.htm

Su contenido, casi una libra de ungüento, que se había conservado, fue analizado químicamente y encontró en que en un noventa por ciento consistía en grasa animal con restos de bálsamo o resina. De forma cilíndrica, el tarro tiene una tapa que se apoya en dos lados por columnas en miniatura con capiteles lotiformes sobre lo que están dos figuraas del dios Bes. La lengua, hecha de la marfil manchado, es similar a la del león tumbado que hay en la tapa. El león, llevando el cartucho del rey, es un símbolo real él. Sus orejas, como los de otros animales hallados en la tumba, se perforaron, pero los pendientes no se han conservado.

La figura reclinada majestuosamente está sobre una base formada por los enemigos tradicionales de Egipto, asiáticos y nubios, tallados en piedras roja y negra respectivamente, los jefes de las figuras se atan a los travesaños debajo del envase como símbolo de la dominación eterna por el faraón.

El envase tiene dos frentes. El tema dominante en la parte superior es una flor estilizada, y más abajo toma la forma de un dado, un adorno arquitectónico. Entre ellos son las escenas de los animales que atacan su presa. El fondo se tiñe de una tonalidad oscura de modo que las plantas y los animales destaquen. Un león que ataca a un toro predomina en ambos lados, y los perros atacan un cabra montés en una escena subsidiaria. El patrón del remolino en el hombro del león que ataca representa el penacho del pelo en el hombro del animal . La misma característica aparece en el león reclinado en la tapa así como en el tarro del ungüent bajo la forma de león.

Hay que destacar las bocas apotropaicas de las figuras de Bes y el león de la parte superior, una triple protección mágica adicional para la tumba y su ocupante.

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5 Ene 10

El sol negro (La venganza de Nefertiti): Mi primera novela histórica

Queridos Amigos : Ante todo…¡Feliz año 2010 ¡

Empezamos este nuevo año 2010 con unas magníficas noticias:

La novela histórica está de moda y Egipto está de moda. Mi blog cada vez lo está más y, a pesar de llevar un año en el “ciberespacio”, las visitas que recibo a mi blog crecen a pasos agigantados.

VISITA LA PÁGINA WEB DEL LIBRO www.elsolnegro.com

La buena noticia es que he metido todo lo que se del Antiguo Egipto y el Próximo Oriente en una coctelera, eso sí, una coctelera de más de 35 siglos de antigüedad y me ha salido una interesante e intrigante novela histórica. Mis colaboradores ya la han leído y están encantados.

Su título es “El Sol negro( La venganza de Nefertiti) ” y aunque no se sabe demasiado de esta sexy y enigmática reina , he imaginado sobre ella y su entorno unas teorías que podrían ser realidad y quiero compartir con vosotros cuanto antes.

Nefertiti , para mi ,es una de las mujeres más desconocidas y enigmáticas del Mundo Antiguo y tal vez su enigma está en la fascinación que ejerce en quienes contemplan su busto en el museo de Berlín, escena en la que acaba mi novela.

El relato ,a pesar de desarrollarse hace mucho tiempo, es muy actual. Trata de amor y odio, política, drogas y policías, asesinatos y prostíbulos… todo envuelto en un halo mágico que emana de las colinas sagradas de Akhetatón , la ciudad del Horizonte, hoy llamada el-Amarna. Todo ello enmarcado en ese fondo histórico de la corte de Egipto a final de la Dinastía XVIII, sofisticada y cosmopolita , que seguro que os encantará.

Estad atentos a mis próximos post “El Sol Negro o La venganza de Nefertiti” .La novela os va hacer pasar muy buenos ratos y os aseguro que vais a aprender e imaginar la Historia Antigua de una forma muy divertida . “El Sol Negro( La venganza de Nefertiti)” sepublicará en breve.

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23 Nov 09

http://www.todomonografias.com/images/2007/04/a17067.gif

Visir (del árabe, وزير wazīr) es, en un contexto histórico islámico, un cargo equivalente al de primer ministro, ayudante o valido de un monarca.

La figura del visir cobró importancia cuando los califas abasíes adoptaron las formas de la extinta monarquía persa. El califa se rodeaba de pompa y se convertía en un ser misterioso e invisible, que gobernaba por medio de un primer ministro que generalmente cumplía la doble función de mantener al monarca alejado de las ingratas tareas administrativas y al tiempo atraer sobre sí mismo las responsabilidades y cuentas que pudieran pedirse sobre la acción de gobierno, manteniendo así intacta la reputación del califa, jefe temporal y espiritual de la comunidad. La figura no tiene nada de original: no está ligada únicamente al califato ni tampoco a un contexto islámico, aunque fuera de él no se usa el término visir.

En textos actuales, referentes a la historia del Antiguo Egipto, se denomina visir al máximo dirigente o “primer ministro”, cuya autoridad sólo era superada por la del faraón, asumiendo varias de sus funciones por delegación.No se trata de un anacronismo, como algunos quieren entender, sino de un nombre usado por analogía con el ministro que aconsejaba a los dirigentes musulmanes.(Tampoco se utiliza peraa “casa grande” para faraón,sino el término griego,por ejemplo.Sería ridículo decir “El casa grande Amenhotep”).

La sociedad egipcia

http://www.todomonografias.com/images/2007/04/a17067.gif

Cuando la organización del Estado egipcio se complicó el faraón se ayudaba con el visir, lo que actualmente se llamaría primer ministro. Los deberes de este funcionario se enfocaban principalmente a intervenir en todos los asuntos de Estado.

Retrato del visir Hemium (hacia 2570). Hildesheim (Alemania)

En la sociedad egipcia se destacaron paulatinamente diferentes clases sociales, entre los cuales se encontraban los nobles, los sacerdotes y los guerreros, quienes asumieron gran riqueza y bienestar. Los guerreros eran premiados por el faraón, concediéndoles extensos lotes de tierra.

Los sacerdotes tenían el trabajo de ser guardianes de los templos e intermediarios entre los hombres y los Dioses. Su otra labor era la enseñanza de la escritura. Los escribas eran los encargados de la escritura. Sus funciones eran fundamentales, ya que a través de él se transmitían los mandatos del poder central y eran los encargados de registrar los impuestos.

Generalmente, los escribas eran hombres ilustrados, de gran poder. Frente a estos grupos privilegiados se encontraba el pueblo, formado por artesanos, comerciantes, campesinos y esclavos. Sin la ayuda de todos los niveles sociales, la civilización egipcia nunca hubiese llegado a tales niveles de estabilidad y grandeza.

El Chaty (ṯȝty) o Tyaty era un alto funcionario del Antiguo Egipto, el primer magistrado después del faraón. Este puesto, cuyo nombre se creó probablemente en la época del faraón Seneferu para Nefermaat, se definía como el que es la voluntad del amo, los oidos y los ojos del rey.

Durante la dinastía VI el título del chaty era tayty-sab-chaty, literalmente «Envuelto», «El dignatario de la sala». B. Gunn, A Sixth Dynasty Letter from Saqqara, in Annales du Service des Antiquités de l’Égypte, Le Caire, 1925, p.242-255

Los primeros en ejercer las responsabilidades que luego asumieron los chaty fueron los herederos de los faraones, siendo el primero cuya existencia se conoce Menka, durante la segunda dinastía.[2] Más tarde fueron miembros de la familia real, pero no necesariamente el heredero: Nefermaat, chaty de Seneferu, era un hijo del anterior faraón y una esposa secundaria.[3] Kanefer, hijo también de una esposa secundaria de Seneferu, se convirtió en el primer chaty de su hermano Keops, mientras que Kefrén escogió a miembros de la familia de Hemiunu, chaty de Keops e hijo de Nefermaat.[4] En épocas posteriores eran designados entre los miembros de determinadas familias, posiblemente de ascendencia real.

Archivo:VizierNaferrenpet-VotiveStela MetropolitanMuseum.png

Archivo:Vizier Naferrenpet-Votive Stela , MetropolitanMuseum.png(Wikipedia)

Durante el Imperio Medio, la familia de Anju ejerció el poder: Anju era hijo de un chaty y padre de otros dos, el cargo permaneció en manos de la misma familia por tres generaciones. En el segundo periodo intermedio hubo varios chatys nombrados entre los gobernadores Tebas (Egipto(|tebanos, algunos con conexiones locales en Nejbet. No se conocen chatys entre los hicsos.

En los imperios Antiguo y Medio, este cargo incumbía a una única persona calificada de único amigo del Rey y que controlaba la Doble Casa, administración que agrupaba el cargo de Gobernador de las Dos Tierras de Egipto. Durante el Imperio Nuevo se duplicó el cargo y Egipto contaba desde entonces con dos chatys: uno para el norte (Bajo Egipto) y otro para el sur (Alto Egipto), separándose las relaciones con el extranjero.[5] Bajo Tutmosis I se creó el cargo de Hijo del Rey de Kush, para gobernar Nubia.(Wikipedia)[6

Anachronistic historical use(Articulo Vizier,Wikipedia,inglés)

http://en.wikipedia.org/wiki/Vizier

It is common, even among historians, to apply 'modern' terms to cultures whose own authentic titles are (or were when the habit took root) insufficiently known, in this case to pre-Islamic Antiquity.

  • In ancient Egypt the highest ranking government official, appointed by the pharaoh and acting as his chancellor (chief administrator; Egyptian: taty), is called vizier by modern researchers. The term is also used for the chief administrators of Upper and Lower Egypt during the times when the administration of the country was headed by two officials, thus there was a vizier for the North (Lower Egypt, the Nile Delta), and a vizier for the South (Upper Egypt). However at times the viceroy of Nubia (a military governor general, sometimes a prince of the Pharaoh's blood) and/or the High Priest of Amun (the temple complex at Thebes gradually amassed sufficient possessions and income to rival the crown) rose to equal or even superior power; some pharaohs are even believed to have lost real political preeminence to the 'kingmakers'.

Thus in modern language-translations of the Bible, in Genesis chapter 41, Joseph, the eleventh son of Jacob, is called Vizier to Pharaoh. In this same chapter of Genesis, Pharaoh changed his newly appointed Vizier's name to Zaphenath-paneah.

Princely title

In the rare case of the Indian princely state of Jafarabad (Jafrabad, founded c.1650), ruled by Thanadars, in 1702 a state called Janjira was founded, with rulers (six incumbents) styled wazir; when, in 1762, Jafarabad and Janjira states entered into personal union, both titles were maintained until (after 1825) the higher style of Nawab was assumed.

O16 E17 G47 A1

Tayty-sab-chaty (tȝyty-sȝb-ṯȝty),"El dignatario de la sala" o "Envuelto"
en jeroglífico(

Chaty (ṯ ȝ t y)
en jeroglífico

t
Z1

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