Obelisco de Nectanebo II,Museo Británico,(Wikipedia)
http://es.wikipedia.org/wiki/Obelisco_de_Nectanebo_II
Senedyemibra - Najthorhabet, o Nectanebo II (nombre helenizado) fue el último faraón de la dinastía XXX de Egipto, la última dinastía de reyes egipcios, gobernando de ca. 359 a 341 a. C.
Manetón lo llama Nectanebo, y comenta que reinó 18 años, según Julio Africano, u 8 años según Eusebio de Cesarea y la versión armenia.
La Crónica Demótica
La Crónica Demótica es un documento egipcio, en papiro, elaborado en los círculos sacerdotales e intelectuales Ptolemaicos, a principios del siglo II a. C., conteniendo argumentos contra los persas, fundamentalmente de Cambises II, Jerjes I, y Artajerjes III (Bresciani, 1985)
Está depositado en la Biblioteca Nacional de París, (Pap. Dem. nº 215)
En ella se lee: “se le permitirá gobernar por 18 años. El primer rey que vendrá después será de los Medos… extranjeros”
Cabeza de Nectanebo II
http://en.wikipedia.org/wiki/File:NectaneboII-StatueHead_MuseumOfFineArtsBoston.png
EL GOBIERNO DE NECTANEBO
Nectanebo subió al trono egipcio gracias al rey espartano Agesilao II, quien le ayudó a derrocar a Irimaatenra Dyedhor, o Teos (nombre griego), fue el segundo faraón de la dinastía XXX de Egipto, reinando de 361 a 359 a. C.
Manetón lo denomina Teos, según las versiones de Julio Africano, Eusebio de Cesarea y Sincelo, comentando que reinó dos años. Es citado en la Crónica Demótica como Dyeho.
Era el hijo y sucesor de Nectanebo I y los dos primeros años probablemente habría sido corregente con su padre.
Durante una ausencia de Egipto Dyedhor fue víctima de una traiciónde su hermano Tyahapimu, al que había designado corregente, proclamando faraón a su propio hijo, Nectanebo II. La causa de la insurrección era el ldescontento de los sacerdotes, pero se puede sospechar que el rey persa Artajerjes II ofreciera dinero a Tyahapimu y a Nectanebo.
Cabrias y la marina de guerra seguían siendo fieles al faraón, pero Agesilao se unió a Nectanebo, el ejército apoyó al usurpador y Dyedhor tiene que huir a la corte del rey persa Artajerjes II. Allí recibe asilo, pues Artajerjes pensaba que para reconquistar Egipto podría serle muy útil un antiguo faraón.
Státero de Nectanebo II con jeroglífico(Wikipedia)
El reverso lleva el caballo parado ;[4] tel anverso lleva dos jeroglíficos ligados : el signo de oro, nb, sobre el de bello nfr (“Oro fino” en la actualidad)
Statero de Nectanebo II (360-342 BC); Kestner museum, Hannover
Deutsch: Stater o de Nektanebos ‘ II. (360-342 v. Chr.); Kestner-Museum, Hannover
Artajerjes muere en 358 a. C., y la siguiente ofensiva persa ocurriría en 351 a. C. Para entonces Teos probablemente habría muerto.
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Nectanebo II y la diosa Isis, relieve del Serapeum de Menfis, Museo del Louvre(Wikipedia)
Durante el gobierno de Nectanebo II , en 350 a. C. ,una expedición persa contra Egipto fracasa debido a la epidemia de peste que asoló al ejército pérsico.
Sin embargo, pocos años después, un poderoso ejército de 300.000 soldados persas, dirigido por Artajerjes III Oco, derrotó a los egipcios. Nectanebo huyó a Menfis primero, luego a Nubia, donde permaneció durante un tiempo, para finalmente desaparecer sin dejar huella. Egipto fue sometido una vez más por un sátrapa del Imperio persa.
El sarcófago de Nectanebo II se encontró en época moderna en una mezquita de Alejandría..Se conserva en el British Museum.
Sarcófago de Nectanebo II,Museo Británico(Wikipedia)
Las prácticas mágicas de Nectanebo II en la Vida de Alejandro del Pseudo Calístenes
Se relata en esta novela que cuando Egipto estaba asediada por sus enemigos, Nectanebo ordenaba no enviar a ni un solo soldado a repeler la invasión, sino que se retiraba a su habitación secreta, o santuario, llenaba un gran cuenco con agua del Nilo y empezaba su ritual echando pedazos de madera (con la que se construían los barcos), pequeñas figuras de cera imitando a los soldados invasores así como objetos cortantes y punzantes que se supone eran las armas que utilizarían en el asedio. Una vez mezclado todo en el agua, recitaba sus salmos secretos con el único fin de hacerle llegar a los dioses sus peticiones y al mismo tiempo que con sus manos hundía una y otra vez en el agua del cuenco las figuras de cera y los pedazos de madera, cerca de las costas de Egipto los barcos enemigos empezaban a naufragar y sólo llegaban a las playas los pedazos de madera y restos de los navíos tal y como él había hecho con sus propias manos en su santuario.
Nectanebo II en la Vida de Alejandro del Pseudo Calístenes
La historia de Nectanebo que se cuenta en la Vida de Alejandro (que no es un texto histórico sino más bien un relato de aventuras fantásticas, compuesto en el siglo III de nuestra era) procede claramente de una vieja leyenda popular egipcia, convertida en una breve novela de tipo milesio. La cuestión de que Alejandro Magno era en realidad de origen faraónico debió de ser muy bien acogida por el público alejandrino y fundamentaba el derecho del macedonio al trono egipcio, no como un conquistador extranjero, sino como un pretendiente legítimo al ser hijo del último faraón.
Cuenta el libro I de dicha obra que Nectanebo dominaba todas las cosas con su poder mágico, y que gracias a esta práctica sometía a los ejércitos invasores, modelando réplicas de cera de los barcos y guerreros enemigos que sumergía en un barreño, quedando entonces igualmente sepultados hombres y navíos en el océano. Pero ante el despliegue de una multitud de pueblos contra Egipto, Nectanebo termina escapando hacía Pelusio, el puerto egipcio más cercano a Asia, disfrazado de sacerdote. Alarmado el pueblo por la desaparición de su faraón, consultaron el oráculo del Serapeo, que vaticinó el regreso de Nectanebo en la forma de su hijo Alejandro con las siguientes palabras: Ese rey que ha huido regresará de nuevo a Egipto no más viejo, sino rejuvenecido, y someterá a nuestros enemigos los persas.
Refugiado en Macedonia, Nectanebo se hizo famoso como adivino. La reina Olimpia de Epiro acudió a consultarle impresionada por su reciente fama, para inquirirle si era cierto que su esposo Filipo II de Macedonia al regresar de la guerra la rechazaría y tomaría a otra como esposa. Nectanebo entonces la convencióe de que la única manera de que ésto no sucedaiese ra que aceptase unirse durante la noche con el dios Zeus Amón para tener un hijo de él, el cual sería un vengador de los ultrajes que te haga Filipo. Una vez llegada la noche, Nectanebo se disfrazó con los cuernos del carnero y la túnica blanca del dios, y así toma a Olimpia en su dormitorio.
A su regreso, Filipo no toma ninguna medida contra su esposa, asombrado por los varios prodigios que le muestra Nectanebo tanto en sueños como durante sus banquetes para engañarle sobre la procedencia divina del aún no nacido Alejandro. En el parto, obligó a Olimpia a resistir los dolores y a retrasar el nacimiento hasta que los astros ocuparan una posición que asegurara el futuro glorioso del heredero de Macedonia.
Bajorrelieve de Nectanebo II, procedente del Serapeum de Saqqara. Museo del Louvre.
La muerte de Nectanebo ocurrió cuando Alejandro, con doce años de edad, le acompañó en sus observaciones astrológicas en el campo. Para burlarse del adivino, le llevó hasta un hoyo donde le dejo caer mietras Nectanebo mantenía su vista lejos del suelo, ensimismada en las constelaciones y planetas (este episodio esta claramente tomado de la anécdota de Tales de Mileto). Golpeándose en la nuca, Nectanebo comprende que la herida es fatal y decide entonces revelar toda la verdad a Alejandro sobre su reinado en Egipto, su viaje y el engaño con el que consiguió seducir a su madre. Arrepentido de su acción y compadecido del que ahora sabe su padre, el joven Alejandro llevará su cadáver hasta Olimpia que, no obstante, decide construirle una tumba digna en Pella. Para finalizar el cuento, el desconocido autor señalo la paradoja de que Nectanebo, rey de los egipcios, recibiera honras fúnebres en Macedonia y Alejandro, soberano griego, ocupara su tumba en Egipto.
- Peter Clayton, Chronicle of the Pharaohs, Thames & Hudson Ltd., p.203
- ^ Bill Manley, The Seventy Great Mysteries of Ancient Egypt” Thames & Hudson Ltd, 2003. p.101
- ^ Sarcophagus of Nectanebo II
- ^ Schulz, Seidel, 1998. Egypt: The World of the Pharaohs, Editors, Regine Schulz, Matthias Seidel, Konemann Verlagsgesellschaft mbH, Cologne, English translation version. p. 370. (obverse, reverse) (hardcover, ISBN 3-89508-913-3)
- ^ Ogen, Daniel, Magic, Witchcraft, and Ghosts in the Greek and Roman Worlds: A Sourcebook. Oxford University Press, 2002, ISBN 978-0195135756, p. 59 searchable at [1]
BIBLIOGRAFIA :Vázquez Hoys,A.Mª:El mundo griego dede la segunda mitad del siglo IV.Alejandro Magno.El Mundo helenístico, CU118 , Madrid,UNED, 1993
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