Ana Vazquez Hoys

Los apkallu fueron “educadores” míticos de la Humanidad que hicieron posible que las funciones que ibaa a asumir los hombres de servicio a los dioses fuesen realizadas con la suficiente diligencia y efectividad -

La alternancia dinástica de las ciudades sumero y luego acadias, así como la incursiones de otros pueblos y la toma del poder por éstos últimos, eran tomadas como castigo por su supuesta ineficiencia proveedora de los hombres para con los dioses.

- Siguiendo las enseñanzas de Enki/Ea , estos seres divinos poseían la sabiduría así como el conocimiento de materias sociales, artesanales ó técnicas. Los textos describen la videncia, la magia y las ciencias de la medicina como atribuibles a los siete Apkallu. Gilgamesh “El conocedor de todas las cosas”, ó “sa naqba imuru”, asumió también éste papel de ab-gal en la época anterior al Diluvio Universal, apareciendo en un cilindro-sello como “el maestro de los apkallu”.

En el curso de los acontecimientos tradicionales, los siete apkallu comenzaron a ser asociados como los fundadores de las siete mas antiguas ciudades sumerias: Eridu, Ur, Nippur, Kallab, Kish, Lasgash y Suruppak.

En la épica de Gilgamesh, los apkallu son llamados “los consejeros”, ó “muntalki”, y todos aparecen implicados, en su sabiduría, en la fundación de la ciudad de Ur, - Gilgamesh, I, 9; XI, 305. – De igual manera, tal y como refleja los relatos épicos del dios Erra, los apkallu, terminado su trabajo, retornaron al Apsu, “El Reino de las aguas profundas”, y nunca más fueron vistos.

El primero de los Apkallu fue Oanes

Oannes (Hovhannes [Հովհաննես] en armenio), fue el nombre dado por el escritor babilonio Beroso en el siglo III a.C. a un ser mítico que enseñó la sabiduría a la Humanidad. Beroso describe a Oannes como un ser con el cuerpo de pez, pero por debajo tenía la figura de un hombre. Se le describe como viviendo en el Golfo Pérsico , de las que salió para instruir a la Humanidad enseñando a los hombres la escritura, las artes y las ciencias.

El nombre “Oannes” se supuso que derivaba del nombre del antiguo dios babilonio Ea , pero ahora se sabe que el nombre es la forma griega de la Babilonia Uanna (o Uan ), el nombre usado para Adapa en los textos de la biblioteca de Asurbanipal . [Los textos asirios intentaron conectar la palabra con el término acadio para artesano ummanu , pero esto no es más que un juego de palabras.

.(1)Fragmento de relieve del Palacio S de Pasargada, mostrando la parte inferior de una representación de Oanes, o un genio, o un sacerdote de este dios. (2 y 3) Relieve en un cilindro-sellos asirio con una posible imagen de Oanes. El sitio de origen tiene más fotografías, y varios típicos instrumentos musicales próximo-orientales. (c) http://www.piney-2.com/MuDevils.html

Dagón: “A Semitic deity adopted by the Philistines as their national god. The upper part of his body was human, the lower half fish-like; the foremost deity of such maritime cities as Azotus, Gaza, Ascalon, and Arvad, where temples were built in his honor.” (Trad.: Deidad semítica adoptada por los filisteos como su dios nacional. La parte superior de su cuerpo era humana y la inferior semejante a un pez;. Dagón era la divinidad principal en ciudades como Gaza, Ascalón y Arvad, donde se edificaron templos en su honor. Fuente: www.catholic-forum.com/ saints/ncd02554.htm Museo del Louvre. Imagen del New Catholic Dictionary, en la citada página.

Parece que anteriormente fue un dios mesopotámico de la vegetación….

Autor(es): VÁZQUEZ HOYS, Ana Mª

Editorial: Editorial UNED (Madrid, España)

Fecha de edición: 05/11/2003 (fecha de alta)

Formato: e-book

ISBN: 9788436259902

Número de páginas: 609

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