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3 ago 11

Berenice Sira, hija de Ptolomeo II

Filadelfo y Arsínoe  I y esposa de

Antioco II Theos

Berenice Sira
Princesa de la Dinastía Ptolemaica de Egipto
Reina consorte del Imperio Seléucida
Nacimiento c. 280
Alejandría, Egipto
Fallecimiento 246 a. C.
Antioquía, actual Turquía
Consorte Antíoco II Teos
Padre Ptolomeo II Filadelfo
Madre Arsínoe I

Berenice Sira (Alejandría c. 280, Antioquía 246 a. C.) fue princesa de Egipto y reina consorte de la antigua Siria, esposa de Antíoco II Theos.

Ptolomeo II Filadelfo

Era hija de Ptolomeo II Filadelfo y de su primera esposa, la princesa tracia Arsínoe

Sidón, ciudad fenicia, actual Líbano, donde vivió Berenice Sira


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24 abr 11

Ptolomeo VIII
Faraón de la Dinastía Ptolemaica, sucesora de Alejandro Magno
Ptolemy VIII - silver didrachma - líc.jpg
Ptolomeo VIII. Didracma de plata
Reinado 170163 a. C. (en primer período)
145 a 116 a. C (en segundo período)
Nacimiento 182 a. C.
Fallecimiento 26 de junio de 116 a. C.
Predecesor Ptolomeo VICleopatra II (en primer período)
Ptolomeo VII y Cleopatra II (en segundo período)
Cleopatra II (en tercer período) y vino tutanjamon y los mato a todos
Sucesor Ptolomeo VI y Cleopatra II (en primer período)
Cleopatra II (en segundo período)
Ptolomeo IXCleopatra III (en tercer período)
Consorte Cleopatra II

Ptolomeo VIII Evérgetes  (Benefactor ) II (Griego: Πτολεμαίος H’ Ευεργέτης B’ Φύσκων) (182 – 26 junio de 116 a. C.), apodado Fiscón ( el barrigudo) por su obesidad, fue uno de los  últimos faraones  de la Dinastía Lágida o Ptolemaica de Egipto entre  170 – 163 a. C. y 145 – 116 a. C. (BiografíaBase de Wikipedia, arreglada).
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8 jun 09

Azerbaiyan antiguo o Atropatene, “La tierra del fuego”.

http://aphs.worldnomads.com/gododesinquieto/13285/Iran_85_1.jpg

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Azerbaiyán (en azerí: Azərbaycan o Азәрбајҹан, en ruso: Азербайджан), oficialmente la República de Azerbaiyán (azerí: Azərbaycan Respublikası), es un país euroasiático situado en el Cáucaso al borde del mar Caspio. Limita con Rusia por el norte, con Georgia y Armenia por el oeste y con Irán por el sur(Wikipedia)

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/Europe_location_AZN.png

zerbaiyán: en azerí, Azərbaycan (o Азәрбајҹан) y en ruso: Азербайджа́н (‘tierra del fuego’). Su viejo nombre persa, Atropatene, significa ‘fuego protector’.

Atropatene o Media Atropatene es el nombre con el que se conocía en la antigüedad clásica a la región que se corresponde con  el Azerbaiyán actual . Durante el Imperio Persa Aqueménida, formaba parte de él, integrado en las satrapías ( o provincias) de Matiana (XVIII) y Caspiana (XI).

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6e/Imperio_Persa.gif

Imperio aqueménida, o Imperio persa aqueménida es el nombre dado al primer y más extenso imperio persa, que  se extendió por los territorios de los actuales estados de Irán, Iraq, Turkmenistán, Afganistán, Uzbekistán, Turquía, Chipre, Siria, Líbano, Israel y Egipto. Su expansión territorial comenzó, durante el reinado de Ciro II (559-530 a. C.), con la anexión del reino medo, y alcanzó su máximo hacia el año 500 a. C., cuando llegó a abarcar parte de los territorios de los actuales estados de Libia, Grecia, Bulgaria y Pakistán, así como ciertas áreas del Cáucaso, Sudán y Asia Central. Las grandes conquistas hicieron de él el imperio más grande en extensión hasta entonces. Su existencia concluyó  como tal en 330 a. C. cuando el último de los reyes aqueménidas, Darío III, fue vencido por Alejandro Magno.

El Imperio  Aqueménida debe su nombre a la dinastía que lo gobernó durante unos dos siglos, la aqueménida, fundada por un personaje semilegendario, Aquemenes.En la historia de Occidente, el Imperio aqueménida es conocido sobre todo por su condición de rivales de los antiguos griegos, especialmente en dos períodos, las Guerras Médicas y las campañas del macedonio Alejandro Magn

Este nombre  de Azerbaiyán se ha aplicado tradicionalmente a la región iraní de ese nombre. La República de Azerbaiyán lo adoptó al proclamarse como tal en 1918.

Historia

Los primeros indicios de asentamientos humanos en el territorio de Azerbaiyán se fechan de finales de la Edad de Piedra.

La zona fue conquistada por la Dinastía Aqueménida alrededor de 550 a.C, dando lugar a la propagación del zoroastrismo, o  mazdeísmo ,  el nombre de la religión y filosofía basada en las enseñanzas del profeta y reformador iraní Zoroastro (Zaratustra), que reconocen como divinidad a Ahura Mazda, considerado por Zoroastro como el único Creador increado de todo. La religion fundada por Zoroastro era llamada por este Daena Vanguji, que puede traducirse como Recta o Buena Conciencia o simplemente como Buena Religión.

El vocablo Zoroastro, deriva del griego antiguo, y refiere como hecho facto: “Una estrella que resplandece en el Horizonte”.

http://www.telefonica.net/web2/franciscochacon/Zoroastro.jpg

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Zoroastro (en griego: Ζωροάστρης, Zōroastrēs) o Zarathustra (en avéstico: Zaraθuštra),Zartosht (Persian: زرتشت), castellanizado Zaratustra es el nombre del profeta fundador del mazdeísmo (o zoroastrismo) pero el llamaba a su religion Daena Vanguji, que puede traducirse como Buena Conciencia. Se sabe poco o nada de él de manera directa, y las pocas referencias que se conocen están rodeadas de misterio y leyenda.

El término zoroastrismo es una construcción moderna que, según el Diccionario Oxford, apareció en primer lugar en 1874 en Principios de filología comparada de Archibald Sayce. La primera referencia a Zoroastro en Occidente es atribuida a Thomas Browne, quien brevemente se refiere a él en su libro Religio Medici.

El término mazdeísmo probablemente derive de Mazdayasna, una expresión compuesta del avéstico que combina el último elemento del nombre Ahura Mazda y la palabra avéstica yasna, la cual significa devoción.

El vocablo Zoroastro, deriva del griego antiguo, y refiere como hecho facto: “Una estrella que resplandece en el Horizonte”

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El término zoroastrismo es una construcción moderna que, según el Diccionario Oxford, apareció en primer lugar en 1874 en Principios de filología comparada de Archibald Sayce. La primera referencia a Zoroastro en Occidente es atribuida a Thomas Browne, quien brevemente se refiere a él en su libro Religio Medici.

El término mazdeísmo probablemente derive de Mazdayasna, una expresión compuesta del avéstico que combina el último elemento del nombre Ahura Mazda y la palabra avéstica yasna, la cual significa devoción.

Zoroastro llegó hasta el rey Guhtasp, que gobernaba una tribu situada posiblemente en Balkh (al noroeste de Kabul), en Afganistán. Zoroastro convenció al rey y a su tribu de sus creencias.[3] De esta manera llegó a religión oficial una de las primeras religiones monoteístas—aunque luego durante la dinastía de Sasánida dio lugar al concepto erróneo que hay dualismo en el Zoroastrianismo.— de la Historia, denominada mazdeísmo (o zoroastrismo). El nombre de mazdeísmo procede del nombre de la deidad Ahura Mazda, que está enfrentado a un ente maligno que recibe el nombre de Angra Mainyu o Ahrimán, hermano gemelo de Ahura Mazda. El conflicto entre el Bien y el Mal marca la vida de los hombres.

Como base escrita del mazdeísmo, Zoroastro dejó una obra, el Avesta, redactado en avéstico. Fue transmitido durante mucho tiempo de manera oral. En tiempos del Imperio sasánida se recopilaron los textos que pasaron al Avesta. Los más importantes son los cánticos sagrados, llamados gathas. Es posible que date de tiempos de los Sasánidas, entre el siglo IV y VI d. C., aunque recogen una tradición oral mucho más antigua.

Durante su vida, Zoroastro se mostró fuertemente en contra de las religiones politeístas presentes en la zona del valle del Indo, la meseta oriental del Gran Irán y las márgenes y oasis del río Oxus. Si bien logró algunos éxitos, no fue hasta después de su muerte cuando el mazdeísmo alcanzó una gran expansión en buena parte de Asia Occidental y Central, convirtiéndose en religión oficial de los aqueménidas o de los Sasánidas hasta bien entrada la Alta Edad Media.

Las bases sentadas por el mazdeísmo y la polarización total del Bien y del Mal ejercieron una influencia importante en el judaísmo y a través de él en las religiones monoteístas surgidas en el Oriente Próximo a finales de la Edad Antigua (el cristianismo y el islamismo).

La expansión del Islam erradicó por completo el mazdeísmo, que pervivió de manera meramente testimonial en algunas comunidades ocultas de Persia y en la isla de Ormuz (en el Golfo Pérsico), y en la región de Bombay (en India).

A la edad de 77 años. Zoroastro fue martirizado por un hombre que le mató mientras él estaba orando frente al fuego sagrado (símbolo de la divinidad en el zoroastrismo) en el Templo.

http://www.guiarte.com/archivoimg/general/4093.jpg

Templo del Fuego

-Templo del Fuego (“Ateshkadé”) de la religión zoroástrica, que mantiene un fuego que arde desde el 470. Zaratustra. Los zoroastristas normalmente rezan frente a una forma de fuego o una fuente de luz que es el símbolo de la energía del creador, de la divinidad.

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Zaratustra fue empleado como figura literaria por el filósofo Friedrich Nietzsche en textos como Así habló Zaratustra o Ecce Homo, pero se trata de un simple álter ego del autor a la hora de exponer sus teorías y no tiene ningún vínculo riguroso con la figura histórica.

Según Plinio el Viejo, sólo un hombre en el mundo, Zoroastro, había nacido con una sonrisa en los labios, lo que auguraba su sabiduría divina.

Zoroastro es considerado dentro de la FE bahá’í como una Manifestación de Dios

Zoroastro dio tres preceptos: buenos pensamientos, buenas palabras, buenas acciones

Las Torres del silencio, donde de acuerdo con los ritos zoroástricos (que no admitían el enterramiento) se dejaban los cadáveres hasta que los buitres los descarnaban. Se prohibió la práctica por motivos sanitarios en los años 60.

Torres del SilencioFoto: Torres del silencio,Yadz, una de las ciudades más antiguas de Irán y un vivo ejemplo de la típica ciudad del desierto. Centro del Zoroastrismo en época Sasánida. Marco Polo la visitó en 1272.

Autora: Marta Leonor Vidal

http://www.losviajeros.net/index.php?name=Content&pid=63&page=3

oooooooooo

Más tarde, la Media Atropatene  pasó a formar parte del imperio de Alejandro el Grande, y su sucesor, en esta zona:el Imperio Seléucida.

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Alejandro Magno sobre Bucéfalo en la batalla de Issos,mosaico de Pompeya, Museo de Nápoles

http://images.google.com/imgres?imgurl=http://eutropelia.files.wordpress.com/2007/06/alejandro_magno_

Los Caucásicos albaneses, habitantes originales de la zona establecieron un reino independiente en torno al siglo IV a.C pero cerca de 95-67 a.C partes del territorio fueron subyugados por Tigranes II el Grande. Cuando los romanos y los Partos comenzaron a expandir sus dominios en los alrededores del Cáucaso, Albania, a diferencia de Armenia, logró mantenerse independiente y, además, firmó un tratado de paz con la República Romana, como atestigua Estrabón.

Alejandro Magno entró en 330 a. C. en la región de Media y le dio el gobierno a Atropates, sátrapa y general de Darío III, hacia 329 a. C.

Después de la muerte de Alejandro (323 a. C.) y de la repartición establecida en el Pacto de Triparadiso (320 a. C.), en el que le tocó la parte norte de Media, estableció un reino independiente, conocido como Media Atropatene o simplemente como Atropatene. La capital fue Gandzak.

Además de Atropates, se sabe de la existencia de su sucesor Artabas o Artabazo (hacia 275 a. C.) y Artabarzanes (c. 222-211 a. C.), al que Antíoco III el Grande de Siria impuso un tratado desventajoso en 220 a. C.

Después del año 211 a. C.  Atropatene fue vasalla de los Seléucidas, pero se desconoce lo que ocurrió en la región. Hacia el año 180 a. C., quedó en manos de artáxidas de Armenia, hasta que en 140 a. C. fue ocupada por los partos.

Hacia el año 100 a. C. reinó  el rey parto Artavasdes, al que sucedió Gotarces, un arsácida que fue rey de Partia del 95 a. C. al 88 a. C.. Alrededor del año 85 a. C., Darío, el dinasta local, se sometió a Tigranes II de Armenia, del que fue yerno.

A comienzos del 67 a. C., Mitrídates, el rey de Atropatene, fue enviado contra Capadocia, donde combatió contra las guarniciones romanas y las aniquiló. En el verano de dicho año dominaba ya una buena parte del país, pero el curso de la guerra comenzó a ir mal y en 66 a. C. el rey Tigranes quedó bajo protección romana y Atropatene recuperó su independencia.

Cuando Mitrídates  subió al trono de Partia, dio el reino a Ariobarzanes.

Hacia el año 35 a. C. bajo  el dominio del general romano Marco Antonio, Atropatene se convirtió en cliente de Roma. La hija del rey, llamada Iotape, se casó con el monarca de Armenia Alejandro Helios (hijo de Marco Antonio y Cleopatra).

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http://asterion.almadark.com/2007/04/17/cleopatra-mas-que-bonita-era-buena-gente/

Artaxias II recuperó el trono armenio (32 a. C.) con ayuda de los partos, y además recibió el reino de Atropatene (Artaxias I) de su aliado y protector, el rey de Partia (30 a. C.).

Tras la muerte del rey armenio Artavasdes IV en el año 2 a. C. en un combate, los romanos entregaron la corona armenia a Ariobarzanes, hijo del rey Artabas de Atropatene, de origen medo , que fue aceptado por los nobles, debido a sus buenas cualidades. En el año 4, Ariobarzanes (II de Atropatene) murió en un accidente y las dos coronas pasaron a su hijo, llamado Artavasdes (II de Atropatene) que fue asesinado dos años después.

A partir de entonces, Atropatene y Armenia tomaron caminos separados. En Atropatene apareció un rey de nombre Ariovasto, posiblemente hermano de Artavasdes II. Diversos príncipes arsácidas gobernaron después: Artabano que desde el 12 era rey de los partos; Vonones, rey de los partos, en el 51; Pacoro y otros. El reino, vasallo de los partos, subsistió hasta la conquista sasánida en 226.

Mausoleo del siglo XII.

En el 252 d.C el territorio se convirtió en un estado vasallo del Imperio Sasánida, mientras que el cristianismo fue adoptado oficialmente como la religión del Estado en el siglo IV d. C. A pesar de las numerosas conquistas de Sasánidas y bizantinos, la Albania caucásica siguió siendo una entidad en la región hasta el siglo 9 d. C.

El territorio moderna de Azerbaiyán corresponde aproximadamente a la del antiguo reino.

La Dinastía de los Omeyas y los Sasánidas fueron rechazadas de la región del Cáucaso por los bizantinos y Albania se convirtió a un estado vasallo de estos últimos. Al comienzo del siglo XI, el territorio fue sometido gradualmente por olas de tribus turcas de Asia central. La primera fue la Gaznavida, que se hizo cargo de la zona que hoy se conoce como Azerbaiyán en 1030.

En el ámbito local, las posesiones de la Dinastía Selyúcida fueron controladas por gobernados locales, que eran técnicamente vasallos de los sultanes selyúcidas, siendo a veces los gobernantes de facto. El siguiente Estado gobernante fue de corta duración y cayó bajo las conquistas de Tamerlán, un conquistador, líder militar y político turco-mongol, el último de los grandes conquistadores nómadas del Asia Central.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/85/Aral_map.png

Se le considera nacido en Kesh, Transoxiana, Asia Central,una región histórica del Turkestán, en Asia Central, situada entre el Mar de Aral y la meseta del Pamir, actualmente repartida entre los países de Uzbekistán, Kazajistán, Turkmenistán y Tayikistán. Su nombre significa “más allá del río Oxus”, es decir, al norte del actual Amu Daria. Fue el centro del imperio de Tamerlán y la Dinastía Timúrida (siglo XIV y XV). Tenía su centro en la ciudad de Samarcanda. Fue el probable hogar de origen de Zoroastro.–

Archivo:Amir TemurZoomed.jpg

Estatua de Tamerlán en Uzbekistán(Wikipedia)

Tamerlán nació el 10 de abril de 1336 (25 Ša’bān, 736) aunque fecha y lugar son casi con certeza legendarios  y su nacimiento debería ubicarse entre finales de la década de 1320 y comienzos de la de 1330, posiblemente en Samarcanda. Murió  en Otrar,  camino a conquistar China, el atardecer del 17 de febrero de 1405 (17 Ša’bān, 807).

Este noble musulmán de origen turco conquistó enormes extensiones de Eurasia en poco más de dos décadas. Entre 1382 y 1405 sus grandes ejércitos atravesaron desde Delhi a Moscú, desde la cordillera T’ian Shan del Asia Central hasta los Montes Tauros de Anatolia, conquistando y reconquistando, arrasando algunas ciudades y perdonando a otras. Su fama se extendió por Europa, donde durante siglos fue una figura novelesca y de terror, mientras que para aquellos involucrados más directamente en su trayectoria su memoria, siete siglos después, permanece aún fresca, ya sea como destructor de ciudades del Medio Oriente o como el último gran representante del poder nómada.

El Imperio de Tamerlán

http://www.cosmovisions.com/ChronoTamerlan.htm

La dinastía local se convirtió en un estado vasallo del imperio de Tamerlán y le ayudó en su guerra contra Toqtamish de la Horda de Oro. Tras la muerte de este conquistador, surgieron dos Estados independientes y rivales.

Se mantuvo un alto grado de autonomía como los gobernantes locales y vasallos desde 861 hasta 1539. Después de los Safávidas, el área fue gobernada por dinastías iraníes como los Zand. Sin embargo, aunque de jure bajo Imperio Persa, de facto kanatos independientes surgieron en la zona, especialmente tras el colapso de la dinastía Zand. Constntemente envueltos en conflictos bélicos, estos kanatos fueron incorporadas al Imperio Ruso, tras la guerra ruso-persa de comienzos del siglo XIX, tras la cual el Imperio Persa reconoció la soberanía rusa sobre el Janato de Ereván.

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