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30 ago 11

LE PREMIER GRATTE CIEL DU MONDE
LA TOUR DE JERICHO
Découverte par des archéologues en 1952, la haute tour de pierre sur le bord de la ville de Jéricho déconcerte les scientifiques.

EL PRIMER RASCACIELOS  Y EDIFICIO PÚBLICO DEL MUNDO, DEL 12.000 a.C. Época Natufiense.


Hoy, 12.000 años después de su construcción, los arqueólogos de la Universidad de Tel Aviv revela nuevos datos sobre el primer “rascacielos” del mundo.
La investigación fue realizada por Roy y el Dr. Liran Ran Barkai del Departamento de Arqueología y de las culturas antiguas del Medio Oriente en la Universidad de Tel Aviv. Los investigadores señalan que esta es la primera vez que el hombre ha construido una estructura tan alta, en un momento de transición del Paleolítico al Neolítico y a la agricultura y la producción de alimentos en la región. Piensan que la torre, que requieren los diez años para construir, es un indicio de las luchas de poder en la región en el inicio del período Neolítico. Pero no se conoce a sus enemigos…

¿Propósito religioso?

Los líderes que mandaban en Jericó pudieron sacar provecho de los temores de los habitantes  primitivos de Jericó para convencerles de que  construyesen  esta torre.

¿ TORRE ASTRONÓMICA?

La sombra de la colina cuando el sol se pone en el día más largo del año, cae exactamente en la torre de Jericó

y cubre todo el pueblo.
Los investigadores suponen que  la torre tenía  un vínculo para los habitantes del pueblo con la puesta del sol. La torre de Jericó, situada en Jericó, Cisjordania, es uno de los lugares más antiguos del mundo. La torre, de ocho metros de altura , fue construida sobre un promontorio con una empinada escalera de aproximadamente un metro de ancho, se eleva por encima de un recinto de 4 metros, que rodeaba ly protegía la ciudad.La torre de Jericó es considerado la primera del mundo.
¿DEFENSA CONTRA INUNDACIONES?
Algunos investigadores han explicado que la torre y la pared eran parte de un sistema de fortificaciones y una defensa contra las inundaciones.
Otros han sugerido que la torre y la pared era un marcador del lugar, el territorio de los primeros habitantes de Jericó, y un símbolo la riqueza y el poder de la antigua aldea.
Investigadores de la Universidad de Tel Aviv suponen que la muralla y la torre de Jericó, probablemente serían considerados como marcadores cosmológicos que unían al antiguo pueblo de Jericó con el cercano
Monte Qarantal y la puesta del sol en el día más largo del año. Las últimas investigaciones confirman su hipótesis. Esta idea se basa en el hecho de que el eje de la escalera de la torre fue construida en un ángulo preciso en relación con el sol en el solsticio, tras el pico  más alto de  Jericho , dicho Monte Qarantal.
Este es el primer rascacielos de la humanidad, es también el primer edificio público en el mundo.

LA TOUR DE JERICHO

Découverte par des archéologues en 1952, la haute tour de pierre sur le bord de la ville de Jéricho déconcerte les scientifiques.

Aujourd’hui, 12.000 ans après sa construction, les archéologues de l’Université de Tel-Aviv révèlent de nouveaux faits sur le premier “gratte-ciel” du monde.

Les recherches ont été menées par Roy Liran, et le Dr Ran Barkai du Département d’Archéologie et des Anciennes Cultures du Moyen Orient de l’Université de Tel Aviv.

Les chercheurs notent que c’est la premiere fois où l’homme a érigé une structure aussi haute, avant même la transition vers la production agricole et alimentaire dans la région.

Ils pensent que la tour, qui a du nécessiter une dizaine d’années pour sa construction, est une indication de luttes de pouvoir au début de la période néolithique.

Des personnes ont peut-être,exploité les peurs primitives des habitants de Jericho afin de les persuader de construire cette tour.

UNE TOUR ASTRONOMIQUE

L’ombre de la colline, lorsque le soleil se couche le jour le plus long de l’année, tombe exactement sur la tour de Jéricho, l’enveloppe puis couvre l’ensemble du village.

Ils pensent que la tour était un lien reliant les habitants du village, avec le soleil couchant.

La tour de Jéricho, située à Jéricho, en Cisjordanie, est l’un des sites les plus anciens au monde.

La tour, haute de huit mètres, a été construite sur un promontoire, avec un escalier raide d’environ un mètre de large, s’élève au-dessus d’une enceinte de 4m, qui encerclait la ville.

L’existence de la tour Jéricho est consideré comme la première ville dans le monde.

Certains chercheurs avaient expliqué que la tour et le mur étaient un système de fortification et une défense contre les inondations.

D’autres ont suggéré que la tour et le mur étaient un marqueur géographique, celui du territoire des premiers habitants de Jéricho, et un symbole de la richesse et de la puissance de l’ancien village.

Les chercheurs de l’Université de Tel-Aviv pensent que le mur et la tour de Jéricho devaient probablement, être considérés comme des marqueurs cosmologiques, reliant le village antique de Jéricho avec la proximité du Mont Qarantal et le coucher du soleil lors du jour le plus long de l’année. Les dernières recherches confortent leur hypothèse.

Cette idée est fondée sur le fait que l’axe de l’escalier de la tour a été construit selon un angle précis par rapport au coucher du soleil lors du solstice, derrière le plus haut sommet surplombant Jericho: le mont Qarantal.

C’est le premier gratte-ciel de l’humanité, est aussi le premier édifice public au monde.

A mon avis :

Cette tour  devait également servir de mirador, pour surveiller les brigands et les hordes de mamouths.

http://journal-dune-mutine.blogspot.com/2011/04/le-premier-gratte-ciel-du-monde.html

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13 ene 10

Ayer, 13.46

AFP

Más de mil monedas antiguas y vestigios que datan de unos 300 años antes de Cristo fueron descubiertos en el sur de la Franja de Gaza, cerca de la ciudad fronteriza de Rafa, anunció el lunes el gobierno dirigido por el movimiento Hamas. Seguir leyendo el artículo

“Los descubrimientos más importantes son monedas antiguas de plata, pequeñas y grandes”, indicó Mohammed al Agha, ministro de Turismo y de Antigüedades.

El equipo de arqueólogos encontró asimismo un mazo de piedra y vestigios de muros y soportales cuya construcción podría datar de 320 a.C, agregó.

También se descubrió un compartimento subterráneo “misterioso”, cuya entrada estaba obstruida y que podría ser una tumba.

La Autoridad Palestina efectuó numerosas excavaciones arqueológicas en esa región en los años 90, pero este descubrimiento es el primero importante desde que Hamas gobierna la Franja de Gaza, hace dos años y medio.

Las excavaciones, que continúan, se encuentran cerca de la zona donde se cavan numerosos túneles que los palestinos utilizan para hacer entrar mercancías desde Egipto a la Franja de Gaza, sometida a un estricto bloqueo israelí.

..

Hoard Of Hundreds Of Antique Gold Coins Uncovered In Walls Around Jerusalem National Park

The hoard of coins before it was removed from the excavation area. (Credit: Photo courtesy of the ‘Ir David Foundation)

ScienceDaily (Jan. 29, 2009) — A hoard of more than 250 gold coins — believed to be 1,300-year-old Chanukah money — was exposed December 11 in Jerusalem as part of excavations that the Israel Antiquities Authority is conducting in the Giv ‘ati car park in the City of David, in the walls Around Jerusalem National Park.

The excavations at the site are being carried out on behalf of the Israel Antiquities Authority, in cooperation with the Nature and Parks Authority and are underwritten by the ‘Ir David Foundation.

“This is one of the largest and most impressive coin hoards ever discovered in Jerusalem – certainly the largest and most important of its period,” archaeologists said.

Since the archaeological excavations began there about two years ago, they have yielded surprising discoveries that shed new light on different chapters of the city’s past. Currently a very large and impressive building is being uncovered that dates to about the seventh century CE (end of the Byzantine period-beginning of the Umayyad period). A large cache of 264 coins, all made of gold, was discovered among the ruins of the building.

According to Dr. Doron Ben-Ami and Yana Tchekhanovets, directors of the excavation at the site on behalf of the Israel Antiquities Authority, “Since no pottery vessel was discovered adjacent to the hoard, we can assume that it was concealed inside a hidden niche in one of the walls of the building. It seems that with its collapse, the coins piled up there among the building debris.”

The archaeologists noted that, for comparison’s sake, the only hoard of gold coins from the Byzantine period discovered to date in Jerusalem consisted of only five gold coins. All of the coins bear the likeness of the emperor Heraclius (610-641 CE). Different coins were minted during this emperor’s reign; however, all of the coins that were discovered in the City of David in Jerusalem belong to one well-known type in which the likeness of the emperor wearing military garb and holding a cross in his right hand is depicted on the obverse, while the sign of the cross is on the reverse. These coins were minted at the beginning of Heraclius’ reign (between the years 610-613 CE), one year before the Persians conquered Byzantine Jerusalem (614 CE).

From the moment that the first coin was exposed, it stood out against the background of its surroundings. The excavators continued to discover many more dozens of gold coins alongside it. These were resting on the ground, in one place where they fell, and were buried there more than 1,300 years ago.

Although gold is not among the ordinary discoveries in archaeological excavations, not long ago a surprisingly well preserved gold earring, inlaid with pearls and precious stones, was discovered at this site.

What is the building where this very valuable cache was hidden and who was its owner? What were the circumstances of its destruction which did not permit the coins’ owner to collect them? Should the building’s destruction be dated to the time of the hoard?

The excavation of the large building in which the hoard was discovered is still in its early stages and the archaeologists hope that they will soon collect further data that will enable them to answer these questions

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27 may 09

La ciudad más antigua del mundo …¿Cual es?:Jericó,Damasco o Biblos?

rkyotras.wordpress.com/…/la-torre-de-jerico/Hay una curiosa tendencia a preguntarse por lo más antiguo del mundo mundial : El ascensor más antiguo, el taxi más antiguo, lo que sea.

Y el caso es que todo es pura especulación

Entre esos “los más antiguos ” está lo de cual es la ciudad más antigua del mundo conocido por ahora.

A esta pregunta hay que hacer una pregunta más, previa a cualquier intento de respuesta un poco seria :¿En qué cronología  ?.

Porque el principal problema es que cronología segura, lo que se dice segura ( a grosso modo) solo hay desde el comienzo de la época Sasánida ( Segundo Imperio persa durante su cuarta dinastía irania 226-651 d.C.).

Todo lo anterior, pura especulación ,ya que hay  al menos 5 cronologías del Mundo Antiguo, según el punto de vista del astrónomo /astrónoma (hola Hypatia) que la considere o defienda( porque cada uno tiene su opinión científicamente basada en sus propias investigaciones), a partir de la tablilla de Ammisaduqa:

:Larga, ultralarga, media(Hammurabi 1792-1750 a.C.) , corta y ultracorta.

http://www.prfrogui.com/home/images/astronomo.jpg

Vamos, que entre la ultra corta y la ultralaga puede haber  una diferencia de unos dos mil años (siglo arriba siglo abajo), y además hay quien se salta los cuatrocientos años de los mal llados “Siglos oscuros( 1200-800 a.C.), con lo cual el que tenga una cronología SEGURA para el Próximo Oriente y Egipto que me lo diga para reirme un rato.http://vesania.blogia.com/upload/20051101131014-reloj-arena.gif

http://vesania.blogia.com/upload/20051101131014-reloj-arena.gif

Quiero decir con esto que establecer de una forma INDUDABLE cual es la ciudad más antigua del mundo es casi casi imposible, para un profesional.Más o menos como a un médico saber qué es un virus , si el de la la del cerdo viene del gorrino con perdón o de algún humano muy idem ( o no, que de todo hay..).

Total: Que lo de la cronología del mundo antiguo es tan misterio com el sexo de los ángeles:Ni si ni no sino todo lo contrario.

Vayamos al Calcolítico

La Edad del Cobre, también llamada Calcolítico (gr. Χαλκος, jalkos=cobre; gr. λίθος, líthos=piedra) o Eneolítico (lat. aenĕus=cobre; gr. λίθος, líthos=piedra), es una fase intermedia entre la Edad Moderna de la Piedra o neolítico y la Edad del Bronce. Se reserva esta denominación para algunas culturas, que presentan rasgos claramente diferenciados, en el periodo entre el 2500 y el 1800 a.C.

Continamente habitadas desd el Calcolítico (o Edad del Cobre ),se puede demostrar , aunque es dificil, que estuvieron habitadas algunas ciudades de Levante:

http://www.upcomillas.es/personal/jmmoreno/cursos/Esser/Geografia/jerico.jpg

1. Jericó:Aquí hay trazas de habitación desde antes del 9.000 a.C.

File:Palestine location map.svg

Mapa Wikipedia

Desde los tiempos prehistóricos se distinguen tres asentamientos distintos cercanos a la localización actual, que abarcan más de 11.000 años, en una posición noroeste respecto al Mar Muerto.

Tell es-Sultán

El asentamiento más temprano fue situado en el actual Tell es-Sultán, en el valle del río Jordán,  localizado a un kilómetro al nordeste de Jericó , cerca de la fuente del mismo nombre ʿEin as-Sulṭān… Esta primera cultura de  Jericó es de un tipo clasificado como Neolítico Pre-Cerámico A (PPN A) y Neolítico Pre-Cerámico B (PPN B). La habitación humana se ha clasificado en varias fases y fue llavad a cabo por una población de origen desconocido .Consistía en una serie de fortificaciones, un lugar de culto y una torre de 7 mts. con escaleras internas. Fue abandonado y se estableció un segundo establecimiento hacia  6.800 a.C.

http://fujo_7.espacioblog.com/myfiles/fujo_7/jerico01.gif

http://fujo_7.espacioblog.com/myfiles/fujo_7/jerico01.gif

Natufiense

Enterramiento natufiense Proto-Neolítico

Natufiense    . Cronologia

1.Antiguo
:   Mallaha IV-III  12.500-11.ooo B.P
B2 El Wad,Kebara B
Wadi Hudayid
12.7050-12090 B.P.

Características:Puntas de Kebara,laminillas,retoque  Heluan, microgravettes , sin técnicas de microburil

2.Reciente: Mahalla 1-C- cueva de Hanoyim,El Wad B-1-,Nahal Oren VI,Hatoula V-VI,Rosh Horesha,

11.00-10.450 B.P.

Características:Retoque Heluan escaso, retoque abrupto dominante, microburil sin homogeneidad.

3.Final

Mahalla 1-B, El Wada A, Nahal Oren V , Farael IV, 10.450-10.000 B.P.

Características: Puntas de flecha,sincronía con el Harifiense (Negev),Khiamiense(Jordania), declive de la técnica Helwan y marcada tendencia a microlitos.

http://www.dearqueologia.com/natufiense/materiales_nat_inicial.jpg

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Es aún un Proto-Neolítico ( o “El Neolítico más antguo”): Se caracteriza por instalación y construcción de estructuras de piedra de la cultura Natufiense, que comienza en fechas anteriores al 9000 a. C.

http://www.sciencemuseum.org.uk/hommedia.ashx?id=9188&size=Small

http://www.sciencemuseum.org.uk/hommedia.ashx?id=9188&size=Small

PPN A

Neolítico Pre-Cerámico A, 8350 a. C. a 7370 a. C., también llamado Sultaniense. En este periodo se ubica la construcción de un asentamiento de 40.000 metros cuadrados, rodeado por un muro de piedra, con una torre de piedra en el centro de ese muro. En su interior hay casas redondas del ladrillo de barro o adobe. Ya hay uso de cereales domesticados: farro, cebada y legumbres, más evidencias de caza de animales salvajes.

http://www.guerreroweb.com/arte/images/prehistorico/013jericowall1.jpg

http://arkyotras.files.wordpress.com/2008/04/jericho-tower-cross-secction.jpg

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En la década de 1930, la arqueóloga británica Dorothy Garrod, comenzó a excavar una colina llamada Tell es-Sultán, situada un par de kilómetros a las afueras de la ciudad de Jericó (Ariha en la actual Palestina)


arkyotras.wordpress.com/…/la-torre-de-jerico/

http://donstuff.files.wordpress.com/2008/07/jericho_neolithic_tower.jpg

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¿Era una atalaya de observación?….¿Una torre de defensa?….

¿De qué enemigo se defendían  los habitantes de Jericó.¿….Porque lo más curioso es que no se conocen….(al menos según mis últimos informadores ).

http://lh4.ggpht.com/tessellar/R3u569WVInI/AAAAAAAAEsg/6HZ-nv-Fveo/s800/natufian+region.jpg

PPN B

Neolítico Pre-Cerámico B, 7220 a. C. a 5850 a. C. Hay una gama muy amplia de plantas domesticadas. También hay evidencias de posible domesticación de ovejas. Hay antecedentes de un culto religioso, que implicaba la preservación de cráneos humanos, con las características de reconstrucción facial con yeso y los ojos cubiertos con cáscaras de frutos o conchas  en algunos casos.

http://www.astronomy.com/asy/objects/images/jericho-skull-750.jpg

Cráneo de Jericó PPN A.Museo Británico,Londres

cs.astronomy.com/asycs/blogs/astronomy/2009/0

Después del establecimiento de fase de PPN A, allí se evidencia una quiebra o  corte estratigráfico. de varios siglos, hasta que se inició el asentamiento de PPN B,  fundado sobre la superficie erosionada del tell anterior.

En esta nueva etapa la arquitectura consistió en edificios rectilíneos hechos de ladrillos en fundaciones de piedra. Los ladrillos fueron hechos con las impresiones profundas del pulgar para facilitar su manipulación. No se ha excavado ningún edificio en su totalidad. Normalmente, varios cuartos formaban un racimo alrededor de un patio central. Hay un m grande del sitio (6,5 x 4 m y 7 x 3 m) con divisiones internas, el resto son pequeños, utilizado probablemente para el almacenaje. Los cuartos tienen colores rojos o rosáceo y los pisos están hechos de cal, formando lo que se conoce como terrazzo. Algunas impresiones de las esteras hechas de cañas o de acometidas se han preservado. Los patios tienen pisos de arcilla.

Skulls from Jericho

PPNB, ca. 7000? , under house floor, human skulls covered with plaster and with cowrie shell inlays

www.utexas.edu/…/images1/jericho_skulls.html


Kathleen Kenyon, una de las más destacadas investigadores del asentamiento de Jericó, interpreta que una de las construcciones fue algo así como una capilla, ya que en una de las paredes tiene un altar. Un pilar de piedra volcánica fue encontrado muy cerca de ese lugar. Sus habitantes enterraban a sus muertos debajo de los pisos o en un terraplén de escombros de edificios abandonados. Hay varios entierros colectivos, aunque no todos los esqueletos se articulan totalmente, lo que puede señalar un período de exposición antes del entierro propiamente tal. Una sepultura del periodo  A contuvo siete cráneos humanos . Las mandíbulas  fueron separadas, la cara cubierta con yeso y se utilizaron  caracolas marinas para los ojos. En los otros sitios, se encontraron diez cráneos humanos . Los cráneos modelados fueron encontrados dentro de Tell Ramad y Beisamoun.

La muralla  se fecha, milenio arriba abajo, hacia el  6800 a.C.(o  antes), por lo que si se puede decir que Jericó es la primera ciudad amurallada que se conoce. También hay evidencia de que se ha destruido,abandonado y reconstruido muchisimas veces.

http://encarnadenoche.blogspot.es/img/rosa.jpg

Rosa de Jericó

http://images.google.es/imgres?imgurl=http://encarnadenoche.blogspot.es/img/rosa.jpg&imgrefurl=http://encarnadenoche.blogspot.es/1207686600/&usg=__xpaKpbFOHz4e-ZL_pUfrke4YBEM=&h=400&w=500&sz=239&hl=es&start=5&um=1&tbnid=txRED3FXycpKhM:&tbnh=104&tbnw=130&prev=/images%3Fq%3Djeric%25C3%25B3%26hl%3Des%26sa%3DN%26um%3D1

www.upcomillas.es/…/Geografia/geografia.htm

Jericó se halla mas o menos  a 27 km. de Jerusalén y a 240 m. por debajo del nivel del mar Mediterráneo, posee un clima tropical, donde la vegeteación era tal como las balsameras, la alheña, los sicómoros, etc.. Pero las rosas de Jericó siempre fueron portadoras de una bella sobrenatural.

Cuenta la leyenda que, cuando Jesús se retiraba a orar al desierto, la Rosa de Jericó, arrastrada por los vientos, se detenía dulcemente a sus pies y, de madrugada, después de abrirse con el rocío de la noche, ofrecía al Maestro las gotas de agua de sus ramitas. Jesús las tomaba con las yemas de sus dedos, llevándolas a los labios para calmar su ardiente sed. Conmovido, la bendijo.

Extendida esta leyenda con el paso de los años a otras naciones y otros continentes, diferentes etnias han considerado la Rosa de Jericó como Flor Divina, reconociéndola, además, como portadora de beneficiosos efluvios. Coinciden también muchas ramas del mundo esotérico en atribuirle especiales propiedades, acogiéndola como el talismán vivo más escaso y deseado.

Tal vez la leyenda venga también de esta zona especial, pues la antigua Jericó se elevaba muy cerca de las abundantes aguas llamadas en la actualidad Ain es-Sultãn;  fuente en la que se cree  sanó el profeta Eliseo .

El accidente geográfico más significativo es la gran fosa tectónica que va desde Turquía hasta los grandes lagos del África central. Se puede seguir esta falla hacia el sur desde la Beqa’a libanesa, siguiendo por el valle del Jordán, la Arabá, el Mar Muerto, y luego por Abisinia y un doble sistema de valles tectónicos que es especialmente visible en los alargados lagos de África oriental. Tanto el Nilo como el Jordán, a pesar de sus grandes diferencias, tienen algo en común; ambos fueron causados por el mismo fenómeno geológico.

En Siria, como hemos dicho, esta falla no se limita sólo a la parte del valle que está situada por debajo del nivel del mar, sino que está ya presente al norte del Jordán en la Beqa’a libanesa, y al sur del Mar Muerto se extiende hasta el golfo de Áqaba, por un total de 530 kilómetros.

En esta hondonada encontramos el punto más bajo de la superficie terrestre. El mar Caspio está sólo a 25 metros bajo el nivel del mar; Turfán en Asía central está a unos 100 metros por debajo del nivel del mar. En cambio aquí en Israel tenemos una falla demás de 250 kilómetros de largo, y entre 3 y 175 de ancho, que alcanza los 400 metros bajo el nivel del mar en la costa del Mar Muerto, a lo cual habría que añadir los 400 metros de profundidad que tiene el Mar Muerto en su parte norte.

En este territorio encontramos el río Jordán con 154 kilómetros de longitud, dos grandes lagos, de 27 y 70 kilómetros de largo respectivamente, y grandes superficies de tierra cultivable. En toda la tierra no existe una zanja tan colosal como ésta.

Podemos distinguir en ella seis regiones distintas: El valle de la Beqa’a entre el Líbano y el Antilíbano, el curso alto del Jordán, el lago de Genesaret , el curso bajo del Jordán, el Mar Muerto y la Arabá.

La Jericó moderna, en árabe Er-Riha, se halla a 1,5 Km. al sureste de la fuente.

Entre 1907 y 1909 Ernst Selin y la sociedad Deutsche Orientgesellschaft iniciaron allí excavaciones sobre el montículo llamado Tell es-Sultan. John Garstang las continuó desde 1930 a 1936, quien descubrió la evidencia de los muros caídos, cuyos fundamentos no habían sido minados, sino que debieron ser derrumbados por un potente temblor de tierra; para ser reanudadas en 1952 por Kathleen Kenyon y por las escuelas de arqueología de Inglaterra y EE. UU.

En base a la revisión de Velikovsky y Courville, la destrucción de Jericó concuerda perfectamente con todos los detalles físicos de la destrucción y con los restos arqueológicos, y no se puede objetar a la identificación efectuada por Garstang en 1930-1936, ni a la fecha de 1400 a.C. La ciudad por aquel entonces era tan pequeña y estaba tan superpoblada que se habían construido casas en la parte alta de la muralla, por encima del espacio vacío entre las dos murallas. El muro exterior se hundió hacia afuera, y el segundo muro se hundió sobre el espacio vacío, arrastrando consigo todas la contrucciones que estaban encima.

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EL NATUFIENSE:¿QUÉ ES Y QUÉ SIGNIFICA?

Los Natufienses en el proceso de cambio cultural

Para entender el paso del Mesolítico al Neolítico, entendido como cambio en las formas de vida nómada  cazadora  a sedentaria y   con una actividad recolectora , se toma como referencia la cultura Natufiense (de WAD EL NATUF,Palestina) del Próximo Oriente, ya que ellos  muestran en su cultura el proceso de transición del Paleolítico al  Neolítico.

Este horizonte cultural toma el nombre del primer asentamiento identificado en Wadi Natuf, en la cueva de Shukbah.

CRONOLOGÍA: 10.000-8.000 a.C.

EXCAVADO: Turville-Petre y Keith (1927)

LOCALIZACIÓN: Franja litoral a unos  80 km  en la carretera de Beirut a El Cairo

Los Natufienses una cultura del Mesolítico

A comienzos del Holoceno, unos 10.000 años antes de nuestra era, el clima en el Próximo Oriente era frío y húmedo con abundante vegetación y mejores condiciones para el hábitat humano que ahora.Las zonas de bosque y estepa eran amplias y ricas en especies vegetales, incluidos cereales y leguminosas silvestres . En concreto estos últimos vegetales se desarrollaron en condiciones favorables y de manera espontánea en un área conocida como zona nuclear de los cereales silvestres; el corredor que iba desde el Jordán al valle medio del Éufrates, permitiendo así su fácil recolección a las
comunidades mesolíticas. Se trataba de poblacionaes  nómadas que habitaban estas tierras fértiles.

En el yacimiento de Wadel Natuf se han localizado restos de hoces con hilera de dientes, interpretados como herramientas para la recolección de frutos silvestres.

Aunque en los natufienses se dan ya las características del Neolítico,  todavía se trata de comunidades preagrícolas, esto es, no productoras de alimentos, por tanto se incluyen generalmente en el Mesolítico a pesar de que sus formas de vida son claramente evolucionadas o preneolíticas. Los asentamientos natufienses servirán de base a los sucesivos poblados neolíticos.

Las sepulturas se encuentran vinculadas a los asentamientos, incluso bajo el suelo de las estructuras de habitación, se trata de inhumaciones individuales o colectivas, con existencia de ritual funerario usando el ocre rojo y ajuar funerario con figuras de piedra, hueso y restos de fauna, existía la costumbre de separar la cabeza del difunto del resto del cuerpo enterrado. En otros casos las fosas forman verdaderas necrópolis como Mallaha que pudieran reagrupar repetidas inhumaciones de los sucesivas generaciones de miembros de una  misma familia.

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Biblos

http://www.keyway.ca/gif/sidon.gif

Damasco:

Excavaciones en  Tel Ramad, en los alrededores de esta ciudad ,  han demostrado que  el área de Damasco  fue habitada desde al menos el 10.000-8000 a.C.

Pero , Damasco no está documentada como ciudad importante hasta la época de loa arameos, hacia 1400 a.C.

Sidón

http://cache.virtualtourist.com/771480-City_of_Sidon-Sidon.jpg

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Sidón, hoy Saida, (en árabe صيدا Ṣaydā) es la tercera mayor ciudad del Líbano. Se encuentra en la costa del mar Mediterráneo, unos 40 kilómetros al norte de Tiro y 50 al sur de la capital, Beirut.

http://mylebanon.net/sidon.jpg

Sidón fue una importante ciudad de Fenicia, fundada en la misma época que Tiro, Biblos (hoy Djebail) y Beritos (hoy Beirut), en el III milenio adC.

Beirut.

Beirut (Beyrouth, en francés; بيروت [Bayrūt], en árabe) es la capital, la mayor ciudad y principal puerto marítimo del Líbano. Se estima que tiene una población de aproximadamente 1,8 millones de habitantes, la falta de una cifra exacta se debe al hecho de que el Líbano no ha tenido censo de población desde 1932.

La ciudad es una de las más diversas de Oriente Medio, dividida entre las diferentes ramas cristianas y musulmanas. Beirut fue destruida durante la Guerra Civil del Líbano y dividida entre Beirut oeste musulmán y este cristiano.

Originalmente llamada Bêrūt “Las Murallas” por los fenicios, la historia de Beirut se remonta a hace más de 5.000 años. Excavaciones arqueológicas en el centro de la ciudad han descubierto niveles estratigráficos correspondientes a las civilizaciones fenicia, helenística, romana, árabe y otomana. La primera referencia histórica a Beirut data del siglo XV a. C., cuando se la menciona en las tablas cuneiformes de las Cartas de Amarna, tres cartas que el rey Ammunira de Biruta (Beirut) envió al faraón de Egipto. Biruta es también citada en las cartas de Rib-Hadda de Biblos. El más antiguo asentamiento fue en una isla en el río que progresivamente los sedimentos unieron al continente. La ciudad fue conocida en la antigüedad como Berytus (véase también Anexo:Topónimos griegos).

En el año 140 a. C., la ciudad fue tomada y destruida por Diodotus Tripfón en su enfrentamiento con Antíoco VII Evergetes por el trono seleúcida. Beirut pronto fue reconstruida en un plan helenístico, rebautizando la ciudad como Laodicea de Fenicia (en griego: Λαοδικεια ή του Φοινίκη) o Laodicea en Canaán, en honor de Laodicea seleúcida. La ciudad moderna está situada sobre la antigua. Tras la guerra civil grandes sitios devastados en el centro de la ciudad se han abierto a la exploración arqueológica. En 1994 se descubrió que una de las modernas calles de Beirut, Souk Tawile, sigue todavía la línea de una antigua calle helenística y romana.

Bajo el domino romano se vio enriquecida por la dinastía de Herodes I el Grande y se hizo una colonia, la Colonia Iulia Augusta Felix Berytus, en el año 14 a. C. La escuela de Derecho de Beirut fue ampliamente conocida en aquél entonces. Dos de los más famosos juristas romanos, Papiniano y Ulpiano, eran originarios de Phoenicia. Justiniano I en el siglo VI reconoció a la escuela como una de los tres facultades de derecho oficiales del Imperio. Pero como consecuencia de un desastroso terremoto en el año 551, los estudiantes fueron trasladados a la ciudad de Sidón.

Vista de la ciudad de Beirut en el año 1900, con el Monte Líbano nevado al fondo.Wikipedia

Beirut pasó a poder de los árabes en el 635. Durante la Edad Media Beirut fue eclipsada por Akko como centro comercial del Mediterráneo oriental. Desde el 1110 hasta el 1291 se encontró en manos de los cruzados. Más tarde Beirut fue gobernada a nivel local por emires drusos. Uno de ellos, Fakr ed-Din Maan II, fortificó la ciudad, pero no impidió que a principios del siglo XVII volviera a poder de los otomanos. Con la ayuda de Damasco, Beirut rompió el monopolio de comercio marítimo sobre San Juan de Acre con éxito y la suplantó como el principal centro de comercio en la región. Durante la posterior época otomana, Beirut se redujo a una pequeña ciudad (con una población de alrededor de 10.000 habitantes).

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Así pues:, puede ser cualquiera de ellas:

Continuous habitation since the Chalcolithic (or Copper Age) is possible (but difficult) to prove archaeologically for several Levantine cities (Jericho, Byblos, Damascus, Sidon and Beirut). Cities become more common outside the Fertile Crescent with the Early Iron Age from about 1100 BC. The foundation of Rome in 753 BC is conventionally taken as (one of the dates) initiating Classical Antiquity.

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