Etiqueta: navarra



18 jul 12

Desde 1452, Navarra estaba en guerra civil entre dos facciones opuestas: los agramonteses, partidarios de los reyes Juan y Catalina, y los beaumonteses, partidarios del Condestable del reino, el Conde de Lerín. César se puso al servicio de su cuñado el rey Juan de Albret, quien lo nombra Condestable y generalísimo o capitán de los ejércitos de Navarra.

Su primer objetivo militar fe la conquista de la plaza beaumontesa de Larraga y, ante un fracasado intento, pasó a la villa de Viana, en posesión del conde de Lerín. En marzo decidió conquistar la villa y lo consiguió, aunque no el castillo

En la noche del 11 de marzo de 1507, se desató una gran tormenta y César ordenó retirar la vigilancia de la villa, lo que fue aprovechado por sesenta jinetes del conde de Lerín, posiblemente con la colaboración de algunos vecinos, para evadir el cerco, entrar en la fortaleza a través de una poterna o pasadizo de las murallas, llamada tradicionalmente «Puerta del Socorro», y abastecer a sus defensores con víveres para un mes más.

Al amanecer, la guardia vió cómo los jinetes abandonaban el castillo en dirección a Mendavia y dieron cuenta a César Borgia. Éste, encolerizado al sentirse burlado y humillado se pertrechó, tomó las armas y un caballo y se lanzó en su persecución por el Portal de la Solana.

César no se percatóbía que ha dejado atrás a su guardia y a sus soldados hasta que llegó al término conocido como «La Barranca Salada».

Aquí tres hombres del conde de Lerín le prepararon una emboscada, Garcés de Ágreda, Pedro de Allo y otro de nombre desconocido. Luego se apoderaron de sus ropas y bienes y le dejaron allí su cadáver completamente desnudo sin que se supiese exactamente quién era el caballero ahí tirado, hasta la llegada de Juanicot, paje de César, que se echó a llorar como un niño, abrazado a los despojos de su señor. El conde de Lerín, como buen caballero, le hizo duelo y permitió a Juanicot trasladar el cadáver a Viana para  enterrarlo en la iglesia de Santa María. Su epitafio decía:

“Aquí yace en poca tierra
el que toda le temía,
el que la paz y la guerra
en su mano la tenía.

¡Oh tú, que vas a buscar
dignas cosas de loar!
si tú alabar al más digno
aquí para tu camino,
no cures de más andar”
.

Este sepulcro permaneció poco tiempo en la iglesia de Santa María, ya que a mediados del siglo XVI, un obispo de Calahorra, a cuya diócesis pertenecía la parroquia de Viana, consideró un sacrilegio la permanencia de los restos de este personaje en lugar sagrado. Mandó sacarlos y enterrarlos frente a la iglesia en plena Rúa Mayor, «para que en pago de sus culpas le pisotearan los hombres y las bestias». El resultado final fue la destrucción del mausoleo. En 1884 se localizaron lo que se suponen sus restos en la Rua de Santa María o Calle Mayor, a los pies de la escalinata frente a la entrada principal de la iglesia, y se dejaron en el mismo lugar.

En 1945 se vuelven a exhumar los restos y se analizan, siendo depositados en 1953 a los pies de la portada de la iglesia, en el exterior pero dentro del recinto de ésta, bajo una lápida de mármol blanco que dice así: «César Borgia generalísimo de los ejércitos de Navarra y pontificios muerto en campos de Viana el XI de Marzo de MDVII».

Con motivo del 500 aniversario de su muerte, el arzobispo de Pamplona autorizó el traslado de sus restos al interior de la iglesia.

Imagen

Lápida de la tumba de César Borgia.

http://www.mendiak.net/foro/viewtopic.php?f=9&t=12948

Retrato de César Borgia, atribuido a Giorgione.

Retrato de César Borgia, atribuido a Giorgione.

César Borgia (de nombre original valenciano Cèsar Borja, italianizó su apellido — en italiano, Cesare Borgia) fue duque, príncipe, conde, condotiero, confaloniero, obispo de Pamplona, con 16 años, arzobispo de Valencia, con 19 años, capitán general del ejército del Vaticano y cardenal con casi 20 años de edad, durante el Renacimiento. Investido además como duque en Francia con unos 23 años de edad, este hispano-italiano, perteneciente a la familia de los Borgia, había nacido en Roma el 13 de septiembre de 1475, y murió en batalla en Viana, Navarra, el 12 de marzo de 1507. Aún no había cumplido 32 años.

Archivo:Cesareborgia.jpg

Cesare Borgia
Duque de ValentinoisDuque de Romagna,Príncipe de Andria y VenafroConde de DyoisSeñor de PiombinoCamerinoUrbinoCardenalGonfaloniero (   alférez o portaestandarte )  y Capitán General de la Iglesia CatólicaArzobispo de ValenciaObispo de Pamplona
Artista
[mostrar]Altobello Melone (1490–1543) Retroenlace a la plantilla de Ficha de Creador
Título
English: Portrait of Gentleman, aka Cesare Borgia.
Français : Portrait de gentilhomme, dit César Borgia.
Italiano: Ritratto di gentiluomo, detto Cesare Borgia.
Fecha

1500-1524

Técnica

Óleo sobre tabla

Dimensiones

58.1 × 48.2 cm

Galleria dell’Accademia Carrara

Bergamo, Italia, Wikipedia.

Copia del sepulcro esculpido por el doctor Juaristi (Museo de San Telmo, San Sebastián).
Copia del sepulcro esculpido por el doctor Juaristi (Museo de San Telmo, San Sebastián)

http://www.diariodenavarra.es/especiales/rinconessingulares/index.asp?sec=3&tp=3&albm=20070225&ft=x8gcjgd8mf

Filed under: ACTUALIDAD,Arqueologia,Arte Antiguo,ARTÍCULOS,Costumbres,Curiosidades,Europa,General,Hombres de la Historia,Noticias de actualidad,P.Iberica,PERSONAJES

Trackback Uri






23 nov 09

Piedra con el mapa de Abauntz. (Journal of Human Evolution).Piedra con el mapa de Abauntz. (Journal of Human Evolution).
ImprimirEnviar noticiaDisminuye letraAumenta letra

23 de noviembre de 2009.- Nuestra especie utiliza los planos, y ahora también el GPS, para poder llegar a los sitios de manera más eficaz y rápida. La cartografía históricamente ha sido esencial para reconocer el territorio. Guiados por mapas, por croquis, se pueden organizar desplazamientos que de otra manera resultan penosos. Desde el origen de la vida, los organismos han sido guiados por señales físicas y químicas, pues éstas han permitido la transmisión por movimiento o explicación a nuestros congéneres de especie.

El descubrimiento y publicación en el Journal of Human Evolution de los hallazgos de la cueva de Abauntz, en Navarra, de un bloque de caliza con un grabado reproduciendo un paisaje y fauna, representa un documento único en Europa Occidental. Este mapa, de 13.660 años de antigüedad, indica que el ‘Homo sapiens’ que vivió en estos territorios durante el periodo Magdaleniense tenía unas capacidades de conocimiento geográfico práctico muy avanzadas.

La cueva de Abauntz, de pequeñas dimensiones, es un yacimiento que presenta una secuencia estratigráfica que abarca el Paleolítico medio y superior hasta la edad del Bronce. Esto quiere decir que, seguramente, estaba situada en un lugar estratégico y por eso tiene una amplia ocupación humana, a pesar de no ser una gran cavidad.

El estudio de los bloques de caliza ha permitido al equipo de la Dra. Pilar Utrilla establecer la hipótesis de que la cueva fuera un lugar de ocupación de corta duración mientras realizaban las largas partidas de caza y que el bloque número 1, exhumado por los arqueólogos que excavan este yacimiento, pudiera representar un croquis hecho por los homínidos que las protagonizaban.

Gracias al uso del escáner y del microscopio, han podido averiguar la secuencia constructiva del mapa representado. Ubicados en la cueva, se constatan en él los lugares de aprovisionamiento de materias primeras, agua, caza y refugio. Estos materiales grabados fueron descubiertos asociados a un hogar junto a los instrumentos que utilizaron para llevar a cabo los objetos de arte mobiliario.

Resulta sorprendente que nuestra especie siempre haya tenido en su mente la representación espacial como forma de localización en un territorio. Esta capacidad se suma a la destreza plástica de los artistas de finales del Paleolítico superior. Arte y ciencia se dan la mano desde tiempo inmemorial. De esta manera, podemos entender el progreso social de los humanos: un gran sustrato de conocimiento está presente a lo largo de toda nuestra evolución.

F:http://www.elmundo.es/elmundo/2009/11/23/sapiens/1258978733.html

ARQUEOLOGÍA | Hallado en Navarra

El mapa más antiguo de Europa Occidental

Piedra con el mapa y algunos de los dibujos que se obsservan. |Journal of Human EvolutionPiedra con el mapa y algunos de los dibujos que se obsservan. |Journal of Human Evolution

Rosa M. Tristán | Madrid

Actualizado martes 11/08/2009 00:55 horas

Unos cazadores nómadas de hace 13.660 años, que seguramente habitaban en Francia, y cruzaban los Pirineos en busca de pieles, fueron los autores del que ha sido calificado como el primer mapa cartográfico de Europa Occidental.

Estos individuos de la cultura Magdaleniense, se alojaban en la cueva de Abauntz, en Navarra, y desde allí, uno de ellos se entretuvo en grabar en una pequeña piedra de margosa (dura por dentro y blanda por fuera) el panorama que tenía a su alrededor, señalando los cerros, los ríos, los pasos o puentes sobre el agua, las zonas inundables y hasta las áreas en las que se encontraban con más frecuencia los animales que iban a buscar.

El hallazgo y desciframiento de este tesoro cartográfico, que ha sido publicado en la revista ‘Journal of Human Evolution’, ha sido fruto del tesón del equipo de la arqueóloga Pilar Utrilla, de la Universidad de Zaragoza. Junto a este mapa también se encontraron otras dos piezas de gran valor: una lámpara lítica de sebo, en la que también están grabadas escenas de caza, y otra piedra que representa la cabeza de un caballo y aún no se ha publicado.

Dibujos de la fauna y el mapa. /J.H.,E.Dibujos de la fauna y el mapa. /J.H.,E.

“Seguramente eran nómadas que venían al valle del Ebro de caza y que hacían un croquis de todo lo que podía ser de interés para otras visitas o para quienes llegaran detrás de ellos. Como un mapa del tesoro en el que les dejaban señalados los puntos clave”, explica la arqueóloga aragonesa.

Como todo mapa del tesoro, descifrarlo ha llevado mucho tiempo. Las piedras, explica Utrilla, aparecieron dentro de la cueva en 1993, durante unas excavaciones en la que llevaba trabajando casi 20 años.

Estaban en un nivel que, gracias a una muestra de carbón, se pudo datar en la última etapa del Magdelaniense, unos 3.000 años más recientes que las pinturas de las cuevas de Altamira. Al principio, lo que más llamó la atención fue que las figuras de los animales que aparecían en ambas estaban en perspectiva, con figuras más precisas en un primer plano y más esquemáticas al fondo.

El bloque 1 (el mapa) estaba junto a lo que fue un antiguo hogar y no lejos había varios buriles de piedra, con los que había sido grabado, por lo que se dedujo que habían sido hechos ‘in situ’. Pero la superficie era un auténtico galimatías, y durante mucho tiempo no se supo interpretar. Incluso se publicó el hallazgo como una pieza artística, muy interesante, pero sin un contenido intrínseco especial.

Un día, por casualidad, observando la foto de una parte de la piedra, Utrilla se dio cuenta de cómo se parecía una de las figuras al perfil del Monte San Gregorio, que justamente está enfrente de la cueva. Volvieron al lugar y vieron la luz: allí estaban grabados el río y sus afluentes, el prado inundable, los ciervos, que estaban en zonas llanas, como corresponde, las cabras en las montañas y los caminos, señalados con puntos suspensivos.

Puntos geográficos importantes

Junto a las cabezas de las ciervas se ven unos semicírculos que bien podrían ser señales de la berrea de los machos que oyen las hembras, o indicar que olfatean el peligro. Comprobaron que señales similares se repiten en otras piezas encontradas en el Cántábrico.

Unos puntos circulares más profundos marcaban los lugares del agua, o donde recoger piedras de sílex. Incluso hay el esquema de una figura humana, que fue la última en dibujarse.

De hecho, parte del trabajo ha consistido en determinar las superposiciones de diferentes capas de figuras, para averiguar cómo fue el proceso de elaboración.

“En Europa Oriental existen piezas de hueso que parece que reproducen el paisaje, como es el caso de la encontrada en Moravia [Chequia] en la que se ve un río y sus meandros, pero en Europa Occidental sólo hay algunos casos que podrían ser paisajes, pero están en discusión, como es el bastón de mando encontrado en la cueva de El Pendo, de Cantabria”, explica Utrilla.

“Sin duda, este es el ejemplo más claro del intento de hacer un mapa para que sirva de guía a otros cazadores que, como ellos, iban en busca de pieles hasta esta zona”, concluye la investigadora, cuyo equipo ha revelado las capacidades cartógráficas de nuestros antepasados.

Filed under: ACTUALIDAD,Arqueologia,ARTÍCULOS,Europa,HISTORIA ANTIGUA

Trackback Uri






7 jul 09

El primer encierro de San Fermín se salda sin heridos por asta de toro

http://www.dimehoteles.com/Imagenes/mapasituacion-Pamplona-725.gif

¡Está claro que el capotillo de san Fermín ha funcionado una vez más, en un encierro donde los más cuerdos son los toros¡….
El milagro no es correr ante el animal y no ser cogido, sino “donde”, porque no cabía ni un alfiler esta mañana en el recorrido desde la cuesta de Santo Domingo hasta la plaza de toros de Pamplona.

http://www.mundoplus.tv/imagenes/noticias/tvdigital/encierro1.jpg

http://www.mundoplus.tv/imagenes/noticias/tvdigital/encierro1.jpg

http://www.iturnet.es/navarra/navsan/cierro1.gif

http://www.iturnet.es/navarra/navsan/cierro1.gif

MADRID (Reuters) – Cuatro mozos fueron trasladadas al hospital tras celebrarse el martes el primer encierro de San Fermín 2009, correspondiente a la ganadería de Alcurrucén, informó un portavoz de la Cruz Roja a TVE.

http://www.ganga.es/blog/pics/sanfermin1.jpg

http://www.ganga.es/blog/pics/sanfermin1.jpg

Reuters. 07.07.2009 – 10.49 h

Los servicios de emergencia de la Cruz Roja atendieron en total a 21 personas, tres de las cuales sufrieron traumatismos y fueron trasladadas a centros médicos.

http://www.2camels.com/images/festival-photos/san-fermin-running-with-the-bulls10.jpg
Heridos en San Fermin,Pamplona
http://www.2camels.com/images/festival-photos/san-fermin-running-with-the-bulls10.jpg

http://www.encierrosanfermin.com/wp-content/themes/thesis_151/rotator/Corredor%20en%20peligro%20en%20el%20encierro%20de%20Pamplona%20-%20fuente%20DN.jpg

http://www.encierrosanfermin.com/wp-content/themes/thesis_151/rotator/Corredor%20en%20peligro%20en%20el%20encierro%20de%20Pamplona%20-%20fuente%20DN.jpg

San Fermin – Running of the Bulls

Un mozo resultó herido por politraumatismo en el tramo de la cuesta de Santo Domingo y otro sufrió un trauma facial-craneal. Ambos fueron llevados al hospital Virgen del Camino, informó el portavoz de la Cruz Roja a TVE.

Una tercera persona fue evacuada al Hospital de Navarra con un traumatismo lumbar y otro mozo fue llevado a un centro sanitario para practicarle una sutura en un brazo, agregó.

http://openesf.net/projects/esf-activists-news-network/project-home/chupinazo-san-fermin.jpgEl “chupinazo”, el dia 6 de julio a las 12 de la mañana, indica el comienzo de las fiestas de San Fermin, en Pamplona.

-http://openesf.net/projects/esf-activists-news-network/project-home/chupinazo-san-fermin.jpg–

http://mangasverdes.es/wp-content/uploads/2007/07/sanfermin.jpg
http://mangasverdes.es/wp-content/uploads/2007/07/sanfermin.jpg

Los toros de  la ganadería de Alcurrucén protagonizaron  esta mañana, 7 de julio de 2009, un encierro limpio en su cuarta participación en los Sanfermines.

http://www.navarra.es/NR/rdonlyres/0C47421E-03F7-4CD0-B1FB-FB25FB31DD25/58640/encierro8dejulio.jpg

Primera etapa del encierro : Cuesta de Santo Domingo,Pamplona

viernes, 08 de julio de 2005

www.navarra.es/…/2005/07/08/0807sa40.htm0000000

La manada corrió  hoy  agrupada gran parte del recorrido, menos en la calle Mercaderes, cuando dos toros se resbalaron aunque sin consecuencias para los mozos.

-http://cuerdosdisparates.files.wordpress.com/2007/07/encierro-de-san-fermin.jpg

http://cuerdosdisparates.files.wordpress.com/2007/07/encierro-de-san-fermin.jpg

En la calle Estafeta también se vivió un momento de peligro cuando otro astado resbaló arrollando a un mozo.

http://www.typicallyspanish.com/spain/uploads/1/gore.jpgUn corredor ante el toro.Pamplona.http://www.typicallyspanish.com/spain/uploads/1/gore.jpg

En el siglo pasado, 13 corredores fallecieron al recibir cornadas mortales de algún toro, el último un joven estadounidense de 22 años en 1995.

http://lh4.ggpht.com/_YReRe-YAqhM/SHf4EkQC5PI/AAAAAAAAAgg/qOm2X1_GaiM/Situacion+de+peligro+en+el+tramo+del+callejon+que+da+acceso+al+coso+taurino.jpg¡

¡Que no es un corderitoooo, correeeeee ¡

http://picasaweb.google.com/lh/photo/0yRMR50hhsSi7aQAF3hkEA

PAM-10 PAMPLONA (NAVARRA) 09/07/2008.- Un toro de la ganadería gaditana de Fuente Ymbro, crea una situación de peligro a varios mozos en el tramo de callejón que da acceso a la Plaza de Toros de Pamplona durante el tercer encierro de las fiestas de San Fermín 2008. EFE/Villar López
————

El recorrido del encierro, algo más de 800 metros, se vuelve peligroso dada la masificación de corredores, sobre todo los fines de semana, cuando casi se duplica el número de visitantes a Pamplona.

http://islakokotero.blogsome.com/images/SanFermin.jpgEl cartel de 2008, de MIGUEL ÁNGEL ANTOÑANZAS (Pamplona, 1965), un periodista español que vive en Atlanta— donde trabaja como productor y reportero para los canales de TV: CNN+, CNN En Español y Cuatro— y del que se puede visitar su blog (haz click:) Zimiento.

Photos by Mikel Lasa and provided courtesy of the San Fermin Festival website. Take a look at the San Fermin Festival website for tons more fabulous pics, articles, the history of the event, festival dates and details. If it’s to do with San Fermin then www.sanfermin.com is going to have it.

San Fermin – Running of the Bulls Video

San Fermin - Running of the Bulls video courtesy youtube.com Running of the Bulls – make of it what you will! This beef-based mayhem takes place in Pamplona, Spain for 7 days beginning on the seventh day of the seventh month (that’s July for the calendarly challenged). Partying, sangria, sun and dodging los toros – what should be a lethal combination in anyones estimation.
Watch the San Fermin – Running of the Bulls video now. ( AQUI: video courtesy of FRANGARCIAESTRADA and youtube)

islakokotero.blogsome.com/…/Quizás, el mayor peligro para los corredores son las caídas  de los mozos en cadena, que pueden provocar un tapón en una zona estrecha y causar numerosos heridos, por traumatismo , ya que los demás corredores pisan al que está en el suelo y también los toros, aunque suelen evitarlos, en un verdadero prodigio de saltos y equilibrios de hombres y animales ,escenas en las que los más cuerdos, sin duda, son los toros.

INTERNATIONAL SANFERMINES:¿Alguien lo duda?.

[foto de la noticia]
Esta es una foto, pero en ella se aprecian claramente los pilares básicos de la fiesta:
1. La juerga: Ver zona inferior , junto a los pies, con vasos de plastico y botellas vacías .
2. Los toros: No se ven, pero ahí esta la barrera de protección del encierro.
3. El mozo: corredor ataviado de blanco, no se si el de bigote será corredor, pero los de atras a los que solo se les ven el pantalon blanco y la banda roja de cinto  con playeras tiene toda la pinta de serlo.
4. El turista: chancletas, camara de fotos y japonés.
5.La chica,con abarcas rojas y calcetines, con cara de aburrida…¡Es una fiesta de hombres¡.
¡Cualquiera sale a la calle ¡…
Lo típico es:

vestidos de pamplonica :camisa y
pantalón blancos, faja y pañuelo rojos, zapatillas deportivas… y un periódico en la mano para el quite (fundamental)

EL GRAN PELIGRO DEL ENCIERRO
El gran peligro, en el encierro, es el turista indocumentado, que sin dormir tras una noche de juerga o directamente borracho, se atreve a correr en el encierro, poniendo en peligro su propia vida y la de los demás. No consta que Hemingway corriera ni un metro en el encierro, sólo acudía a las corridas como espectador (buscando ser espectáculo, y a lugares de beber).
Un (buen) corredor en el encierro duerme las necesarias ocho horas previas, se viste de pamplonica y corre en el encierro recto cuanto puede, vigilando de reojo al toro, sin jamás llamar su atención.

Son exactamente cuatro tramos :

la Cuesta de Santo Domingo.
graf_goto.gif (1997 bytes)
Se trata de una calle, en curva hacia la izquierda, pero con dos características más importantes : los toros (a las 8 horas exactas de la mañana) acaban de salir de los corrales, y tiene la calle una pronunciada cuesta arriba. Tramo peligroso; salen los toros con violencia, aunque con algún despiste :se trata de la primera vez que corren en unas calles y la primera vez, también, que ven tantas personas. Toma una curva hacia la izquierda y desemboca en la,
Plaza del Ayuntamiento.
graf_goto.gif (1997 bytes)
Realmente es un pasillo ancho , vallado a ambos lados, que cruza en diagonal la Plaza del Ayuntamiento. Llano. Si exceptuamos que aquí  probablemente se separa la manada de toros, sin características especiales, salvo la anterior curva y la próxima en que sale hacia la corta,
Calle de Mercaderes.
graf_goto.gif (1997 bytes)
Iniciada con esa curva, termina casi inmediatamente en otra bastante más pronunciada, en la que usualmente caen los toros, ocasionando peligro adicional.
Calle de la Estafeta.
graf_goto.gif (1997 bytes)
Muy prolongada y estrecha calle, a la que los toros llegan algo cansados. Muy variable la forma de correr de los toros, frecuentemente desconcierta a los corredores.


en el callejón

Finaliza la calle Estafeta con el denominado callejón, esto es, la entrada en la Plaza de Toros (foto a la izquierda). Se trata de un peligroso estrechamiento, en el cual puede producirse el montón, mezcla de corredores y de toros, cada vez más frecuente por el aumento del número de los corredores; se suele producir un tapón de mozos, que es atravesado por los toros como pueden. Finaliza directamente en el ruedo de la Plaza de Toros, de donde son retirados los toros  hacia el callejón y los toriles rápidamente y se sueltan las vaquillas bravas (¡que, por cierto, son los *ÚNICOS ANIMALES QUE SABEN LATÍN …) inmediatamente.

Digamos por último que se sueltan GENERALMENTE seis toros bravos y nueve mansos, con lo cual la manada es de 15 toros. Les acompañan los pastores, con largas pértigas con las que les golpean para mantener carrera uniforme, y evitan que retrocedan. La manada puede correr junta o muy desperdigada, y en éste último caso aumenta el peligro. Normalmente, el encierro es más limpio y rápido y sin incidentes con la mayor categoría de los toros.

Los corredores del encierro …

www.iturnet.es/navarra/navsan/sanenc.htm
Los hay de varios tipos:

  1. El profesional o aprendiz
    Suele ser de Pamplona o de los alrededores y corre desde hace varios años. Sabe donde está el peligro y corre con precaución en la mejor de las formas físicas. Ha dormido toda la noche, se levanta hora y media antes del encierro, se viste de pamplonica y corre sin estorbar a los demás ni a los toros. Si es aprendiz, mira o va con maestro. Una subespecie son ,
  2. Los divinos
    Como el anterior, salvo su afán de protagonismo. Desea ser visto. Los más exagerados giran su vida en torno al encierro: frecuentan gimnasios, coleccionan fotografías en las que aparecen, sientan cátedra sobre el mejor momento del encierro del día, echan pestes contra la masificación del encierro. Una subespecie de ésta categoría, especialmente exagerada, llega a empujar a codazos a quienes les impiden realizar su vistosa carrera y perder la probable foto (por cierto y hablando de fotografías de corredores, no se cotizan aquellas en las que el interesado corre al lado de los toros mansos).
  3. Los despavoridos
    Tienen miedo y provocan peligro. Normalmente son extranjeros que sin conocimientos de nada, pasan la noche de juerga y borrachos, con la ropa idónea para ser enganchados por las astas de los toros, corren en el encierro sin dormir previamente, citan al toro, se agarran a otros corredores, etc. Sin embargo, no todos son extranjeros, contra lo que se suele comentar.
  4. Los muy irresponsables: Es una Subespecie de la anterior .No tienen miedo y provocan peligro. Gente que corre el encierro con mochila, con ropa flotante, muy apropiada para engancharse con las astas de los toros y ser arrastrados. Novios cogidos de la mano (verídico : en 1996 una pareja así acabó en el Hospital). Suelen ser extranjeros.
y algunas
cosas
más …

En el encierro los corredores no corren delante de los toros por la buena razón de ser esos animales más rápidos que el más veloz de los humanos. Si un corredor se coloca delante o a la par, será por pocos segundos y como máximo durante 50 metros, y el conjunto del encierro pocas veces supera los tres minutos.

Salen los toros a las ocho de la mañana y su salida se advierte mediante cohetes : el primero con la apertura de las puertas del corral de toros; el segundo indica que han salido ya todos los toros; el tercero, que todos los toros están en el ruedo de la Plaza de Toros (esto es, que ha finalizado el encierro) y el cuarto, que los todos los toros están ya encerrados en los corrales de la Plaza. Normalmente son menos de tres minutos, quizá dos, y toda la ciudad conteniendo la respiración : se recorren unos 850 metros en dos o tres minutos.

Desde luego que los toros tienen diversos comportamientos y el peligro es variable, por el grupo y por los toros aislados : unos toros se asustan con la carrera urbana, otros con los miles de corredores que les rodean. Se arropan entre los mansos (toros mansos o cabestros), van adelante por el centro de la calle y si se separan los toros bravos o alguno se queda aislado, el peligro es tremendo y antes de que el toro comience a cornear en todas direcciones, se trata de conseguir que siga su recorrido, reincorporándose a la manada.(cosa que hacen los  pastores o cuidadores de la ganadería, con largas varas para golpearlos, que a veces también corren grave peligro ).Ellos siguen  a la carrera , en grupo  , y con  sus largas  varas  obligan a los toros a seguir su carrera. Si algún gamberro cita (llama o pretende llamar la atención) al toro, podría caerle algún palo de los pastores , lo que sería muy aplaudido, o incluso algún puñetazo de cualquier corredor : no se debe citar a los toros, NUNCA:  no se debe separar la manada.

Los toros no persiguen a los corredores, sino que los corredores se incorporan, se ponen delante de los toros. Además de valor, los corredores necesitan sangre fría. Incluso si tropiezan y caen o son empujados por cualquiera, los corredores deben dejarse caer al suelo y protegerse, quizás aguantando algún pisotón, manteniéndose tranquilos hasta que se aleje la manada; mejor si antes de caer, se lanza hacia los bajos de las vallas y se pone a salvo en el otro lado  (los márgenes del encierro son los edificios limítrofes, con portales desde luego cerrados poco antes y llenos a rebosar todos sus balcones de espectadores, o bien, en plazas y cruces, unas altas y seguras vallas dobles, y el público sólo puede acercarse hasta la más lejana. En el espacio entre ambas vallas, los servicios de emergencia y de seguridad dejan espacio para los corredores que salen).

Verlo y nada más… si desea ver el encierro, evidentemente no lo haga en la calle, en el propio recorrido del encierro. No lo conseguirá, o malamente, desde la segunda hilera de vallas o encaramado en lugares más o menos inverosímiles (cabinas telefónicas, tuberías, árboles…) así que si quiere verlo, los mejores lugares son los balcones de los primeros pisos del recorrido y si no le queda otra forma, la televisión o internet.

encierro7.jpg (16940 bytes)
El encierro en la Estafeta

¿El origen del encierro?

Se pierde en la noche de los tiempos, quizá hace quinientos años. Sencillamente y como en otros lugares, lo que se hacía era trasladar los toros a los corrales de la Plaza para la corrida y en algún momento, se les incorporaron los corredores y nació el encierro en Pamplona ,que se hace también en muchos otros pueblos de España.

Poca gente sabe de la existencia del encierrillo, muy distinto : la víspera de cada encierro, los mismos toros corren otro más breve, pero esta vez de noche, en solitario y es tradición que en más absoluto de los silencios : desde los Corrales del Gas (abajo de la meseta, en la inmediata Rotxapea), donde conviven sus últimos días las manadas de las diversas ganaderías desde que los traen a Pamplona, hasta los corrales de la calle Santo Domingo, situados arriba, en el borde del Casco Antiguo, desde donde saldrán al día siguiente, en el propio encierro. puntaroja.gif (286 bytes)

Obelix Quote

¡Están locos estos romanos¡, que diría Obelix….

cns.bu.edu/~rushi

https://clasicos-del-zurita.wikispaces.com/file/view/delirant-isti-romani.jpg

https://clasicos-del-zurita.wikispaces.com/file/view/delirant-isti-romani.jpghttps://clasicos-del-zurita.wikispaces.com/file/view/delirant-isti-romani.jpg

-http://4.bp.blogspot.com/_klg8HZTM9iE/RpXcgLxY7YI/AAAAAAAAAe8/ex9u5HTspNQ/s400/120707e1.jpg

El callejón de entrada a la plaza de toros, con gateras y huecos para protección de los mozos

- giusual.blogspot.com/2007_07_01_archive.html-


C/ Amaya. Pamplona.

Callejón de la Plaza de Toros. Pamplona.

http://4.bp.blogspot.com/_klg8HZTM9iE/RpXcgLxY7YI/AAAAAAAAAe8/ex9u5HTspNQ/s400/120707e1.jpg00000000000

El lugar más frecuente  de accidentes y cogidas  es el callejón de entrada a la plaza de toros, aunque no se ha producido uno con víctimas mortales desde 1977.

http://usuarios.lycos.es/semanasantaenlared/sanferminsaint.jpg

San Fermin, patrono de Pamplona.
DE LAS FERIAS MEDIEVALES A LA ACTUALIDAD

Como en el caso de tantas ciudades medievales, nacieron los Sanfermines como feria comercial y como fiesta secular, tomando las fechas de fiestas religiosas cristianas, éstas a su vez más anteriores raíces, del paganismo vasco y latino. A comienzo del siglo XIII dJC ya se celebraban unas ferias comerciales tras la noche de San Juan, entre el día 23 y el 24 de Junio, con el comienzo del verano. A San Juan seguía San Pedro y luego Santiago, el 25 de Julio, un mes después; en medio, San Fermín (como un Santo entre tantos : no es el patrón de Pamplona). Tenemos, pues, en plena Edad Media, ferias comerciales y fiestas religiosas a lo largo de un mes, en el inicio del verano.

Las ferias comerciales eran concurrencia de mercaderes y aldeanos, ganaderos y gentes de todo tipo; también pretexto para fiestas y comenzaron, en algún momento, a organizarse corridas de toros. Así nacieron, probablemente a finales del siglo XVI, algo que podríamos considerar propiamente los primeros Sanfermines.


panorámica de Pamplona
(primer plano, la Catedral y murallas)

Hay otra fecha emparentada, ahora al final del verano, el 10 de Octubre, en que se organizaba una feria en Pamplona, de siete días, desde el año 1324, por privilegio del rey Carlos I de Navarra y IV de Francia. Medio siglo después, en 1381 por privilegio del rey Carlos II de Navarra, pasó a ser feria franca. También entonces, con festividades religiosas.

Estas dos ferias y fiestas, al inicio y al final del verano, se unificaron, para aprovechar el mejor clima, en la que desde entonces comienza el día séptimo del séptimo mes : el 7 de Julio (que no es el día de San Fermín pero nadie se acuerda de ello). Aunque todavía en la actualidad, a finales del verano, se celebran los llamados sanfermines txikis (pequeños sanfermines) sólo para los íntimos. Así queda para todos el “uno de Enero, dos de Febrero, tres de Marzo, cuatro de Abril, cinco de Mayo, seis de Junio, siete de Julio, ¡San Fermín!”.

Consta que se celebró una fiesta ya en las nuevas fechas. El Regimiento (Ayuntamiento de entonces) celebró con gran ceremonia y pompa, el 7 de Julio de 1591 (obsérvese, hace algo más de cuatrocientos años),

  • Pregón de Fiestas, muy ceremonial,
  • Torneo con lanzas en la actual Plaza del Castillo,
  • Teatro : “Comedia y Tragedia del Bienaventurado San Fermín”,
  • Danzas, procesión por las calles, etc.
  • El día siguiente, se celebró una corrida de toros.

Ya tenemos así documentado desde finales del siglo XIV un embrión de los sanfermines, y a finales del siglo XVI unos párrafos del programa oficial de hoy. Fueron pasando los siglos, sin grandes cambios. Eran unas fiestas locales, con feria comercial, fiestas religiosas, principio del verano, y así año tras año, siglo tras siglo.

Pero aproximadamente desde 1950 los cambios han sido acelerados. En primer lugar, por el incremento del nivel de vida. Nuestros abuelos ahorraban durante todo el año para disfrutar en las fiestas, y quien tuviera 10 pesetas de las de entonces era muy afortunado.( CON  2,50 IBAN VARIAS PERSONAS AL CINE..)  .

Hoy con un euro (I66 PTS.) no se paga un vaso de vino; más aún, Navarra tiene de las más altas rentas per cápita de España.

Nuestros abuelos pasaban los Sanfermines a solas, con los aldeanos de la comarca (la Cuenca de Pamplona) algunos días. Se merendaba frecuentemente en casa o en las tabernas, y como hoy, en las corridas, en las que circulaba el vino peleón de entonces. El pueblo (Pamplona tendría unos veinte mil habitantes) se juntaba en la Plaza Consistorial para recoger al los miembros del  Ayuntamiento y acompañarlos a la iglesia de San Lorenzo, donde en su capilla de San Fermín se celebraba como hoy una misa, las Vísperas, el 6 de Junio. Tras la misa, pueblo y autoridades regresaban de la iglesia al Ayuntamiento, igualmente por la calle Mayor. Poco más había, salvo bailes en la plaza del Castillo, y claro, las corridas  de toros y el encierro.

Filed under: ACTUALIDAD,ARTÍCULOS

Trackback Uri