Etiqueta: luxor



12 ene 10

http://www.egiptoaldescubierto.com/mapa/tumba_seti1/tumba_sup.jpg

http://www.egiptoaldescubierto.com/mapa/tumba_seti1/tumba_sup.jpg (Se puede ver detalles de las estancias en esta excelente web, a la que remito para mas detalles)

http://www.egiptoaldescubierto.com/mapa/tumba_seti1/tumba_inf.jpg

Uno de los secreto que guarda el Valle de los Reyes, en el sur de Egipto, frente a Luxor-Tebas- es el de un profundo y peligroso  pasadizo subterráneo que parte de la tumba del faraón Seti I en el Valle de los Reyes (Luxor)., que ha generado m uchas especulaciones.

Algunos opinan que conduce a una cámara secreta con tesoros y el egiptologo Kent Weeks supone que se trata de un pasaje simbolico, relacionado con los ritos del renacimiento real.

Zahi Hawas,  director del Consejo Superior de Antigüedades de Egipto,   investiga actualmente el pasadizo de  hace 3.300 años.

http://www.planetasapiens.com/wp-content/uploads/2009/12/Tumba_Seti.jpg-

Interior de la tumba de Seti I(Wikipedia)

Descubierto en 1817 por Giovani Battista Belzoni cuando halló la tumba de Seti I (KV 17), la mayor y más espectacular del Valle de los Reyes, de momento se han recorrido 155 metros de túnel (la tumba mide 94), parte de ellos en un abrupto ángulo de descenso .

Un túnel en la tumba de Seti I

Túnel en la tumba de Seti I

Vista de un túnel de la tumba de Seti I descubierto durante los trabajos de un equipo de arquéologos egipcios que han encontrado un canal y un muro de piedra en Luxor, construidos durante el Imperio Nuevo (1569-1081 a.c.) para controlar que el agua de la lluvia no alcanzara las tumbas reales en la zona de Luxor. (EFE)

www.libertaddigital.com/multimedia/fotos-del-..26-3-2009

http://blogs.nationalgeographic.com/blogs/news/chiefeditor/Seti-tomb-picture.jpg

La tumba del faraon Seti I

Cuando Belzoni exploró el inmenso sepulcro de Seti I encontró al final del mismo, en la bella cámara funeraria abovedada, un pozo cuadrado o cripta que daba a un pasillo descendente -el pasadizo-, cavado en la roca (hoy una barrera de madera protege la entrada, pero puede verse el principio del túnel, tras una reja metálica). Belzoni avanzó con enormes dificultades en la galería subterránea (conocida en la actualidad como Galería Belzoni o Galería K), tratando de liberarla de los densos escombros que la cegaban. Cavó hasta los 90 metros, encontró montones de excrementos de murciélago y parte del techo desmoronado que bloqueaba el paso y se dio por vencido, considerandoque llegar al final del pasadizo y  la exploración era imposible, opinando que tal vez dicho túnel llevaba a una entrada desconocida.

Zahi Hawas se ha empañado en descubrirlo.

John Gardner Wilkinson, en 1843, y el mismísimo Howard Carter,  el posterior descubridor de la tumba de Tutakhamon,  trataron  en 1903 de esclarecer el enigma del túnel sin conseguirlo.

En 1960 consiguió permiso oficial para excavarlo el jeque Alí Abd el Rassul, descendiente del más famoso clan de saqueadores de tumbas de Luxor y empleó a 40 parientes . Llegó a 136,21 metros, retirando piedras con grandes esfuerzos y apuntalando con vigas el inestable túnel, pero también tuvo que darse por vencido cuando sus trabajadores casi se asfixiaron. Su excavación parece haber dañado la estructura de la tumba y algunos creen que continuarla podría provocar su hundimiento.

Kent Weeks, que excava en KV 5, la gran tumba de Ramsés II y sus hijos, investigó el pasadizo y dice que fue “la operación más peligrosa que nunca ha acometido”. Cuando le cayó por detrás un enorme bloque del techo que le cerró momentaneamente la salida, Weeks decidió dejarlo . No obstante, concluyó que el túnel fue bien planeado y que forma parte integral de la tumba, cuya línea axial sigue.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9b/Pharoah_Seti_I_-_His_mummy_-_by_Emil_Brugsch_(1842-1930).jpgMomia del faraon Seti I

Las teorías sobre el misterioso pasadizo son numerosas. Algunos estudiosos, como Weeks, creen que es un conducto que conduce directo hacia el agua de la capa freática para conectar simbólicamente la cámara funeraria de Seti I con el océano primigenio de Nun , en las profundidades de la tierra; llevaría entonces a una cámara que se rellenaría del agua representando el mito de la creación y el renacimiento del faraón.

Otros opinan que conduce a una cámara secreta, acaso el sitio donde se guarda el tesoro del faraón o su verdadero enterramiento, pues hasta el momento no se han encontrado objetos del ajuar funerario, a excepción del bellísimo sarcófago (y también el cuerpo del rey, descubierto en excelente estado  en el escondite de Deir el Bahari en 1881).

El faraon Seti I y la diosa Hathor  que le ofrece un collar menat, Museo del  Louvre,Paris.

Antiguas leyendas del Valle de los Reyes  se refieren a que el túnel atraviesa las montañas y va salir junto al templo de Hatshepsut o mucho más allá, conectando con algún monumento al otro lado del río, quizá el templo de Karnak. Durante años se ha creido que quien cave el túnel se hará inmensamente rico.
En 2007 entró en la pugna por descubrir el secreto del tunel  Hawass, al que, según se dice, el propio jeque Alí le pasó el testigo de la exploración del túnel. El arqueólogo, con un equipo egipcio que incluye ingenieros, empezó por volver a limpiar el pasadizo construyendo, mientras avanzaba, una estructura  metálica de sujección  para aguantar el techo y evitar los peligrosos y continuos desprendimientos. De momento ha afianzado y restaurado 90 metros  y ha instalado un sistema de vagonetas en raíles para extraer los escombros. Durante los trabajos, descubrió que el jeque Alí y su grupo  se habían equivocado de dirección y habian abierto esforzadamente un nuevo túnel por encima del verdadero.

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Pinturas de la tumba de Seti I

–http://www.museuegipci.com/files/club/2009-1/club0901-12-confe-%20tomba-seti-i-jordi-virgili.jpg-

Hawass ha encontrado en el pasadizo objetos que cree pertenecen al faraón Seti I: figuritas funerarias, cerámica e incluso algún fragmento con el cartucho con el nombre del faraón

En un  vídeo filmado en el interior del pasadizo (http://www.youtube.com /watch?v=h6ZStXSG9tw) habla de “las raíces de las cuevas de Osiris-Sokar” con un tono digno de The mummy returns que pone los pelos de punta. E incluso remite a un relieve en la pared de la tumba en el que figura lo que parece una representación del propio túnel que excava; ahí al final no hay tesoro ni cámara secreta algunos, sino una serie de amenazadoras serpientes gigantes, aguardando a los intrusos que osen llegar al final y descubrir su secreto.

TERCERA HORA DEL LIBRO DE LO QUE HAY EN LA DUAT-NAVEGANDO POR LAS AGUAS DE OSIRIS
TERCERA HORA DEL LIBRO DE LA DUAT-NAVEGANDO POR LAS AGUAS DE OSIRIS La Barca Solar prosigue su viaje y, ahora, las Aguas Primordiales son llamadas “de Osiris”.
La Barca atracará y Ra reposará un momento en la Tierra de Osiris, situada en el registro inferior, dirigiéndose a los dioses y seres de la comitiva de Osiris, que  está representado sentado en su trono ,tocado  con la corona del Alto y del Bajo Egipto, bajo la forma de cuatro reyes portando la corona del Alto y otros cuatro la del Bajo Egipto.

Los dioses del registro superior, de pie sobre las aguas, realizan su función protectora mientras la Barca se desliza por estas aguas acompañada de un cortejo de Osiris que sale a recibirla.

La Barca Solar aparece sin el Sol en el centro, pues Ra está descansando en la Tierra de los Bienaventurados, completando así su proceso energetizador de retomar el máximo de la energía vital de este agua, al igual que ya hizo en la Hora Segunda con las Aguas de Urnes, antes de enfrentarse a las duras pruebas por venir.

Dice el texto:

“Este Gran dios descansa donde los moradores del Campo de Ofrendas y navega por las Aguas de Osiris”. …“Ven a nosotros, Protector de la Duat, Señor de la Respiración, cuyos miembros hablan, el que crea a sus vivos”… “El cielo es para tu Ba, la tierra es tu Cuerpo”…”¡Qué paz cuando los habitantes de la Duat oyen, cuando Ra va a descansar al Oeste!”… “¡Ra es justificado! ¡Gloria a Ra! Sus enemigos son destruidos, Tú estás justificado…”

http://ernesto51.files.wordpress.com/2009/06/seti.jpgSeti I protegido por la diosa Nekhbet

“¡Espíritus que estáis en la comitiva de Osiris, ojalá sean fijadas vuestras formas, vuestras existencias alegres, que podáis respirar! ¡Que vuestros tocados sean levantados, vuestras vendas soltadas, que os entreguen ofrendas en la tierra, que haya ofrendas para vosotros en la orilla divina! ¡Que vuestros bas nunca caigan y que vuestros cuerpos jamás caminen cabeza abajo! ¡Que vuestras puertas se abran, vuestras cuevas tengan luz y permanezcáis por siempre en vuestros alturas!”

“Esto se ha hecho en los Misterios de la Duat. El que lo conozca es un ba (espíritu) glorioso que puede caminar libremente”(cadiz.nueva-acropolis.es/secciones.asp?sec=185 )

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11 nov 09

El lugar de las Bellezas

En el Valle de las Reinas fueron enterradas reinas y príncipes de las dinastías XIX y XX, aunque también se han encontrado algunas de épocas anteriores. Se encuentra situado al sudoeste del Valle de los Reyes, frente a Luxor, en la ribera occidental del Nilo, y es un lugar más pequeño y con un tipo de roca de peor calidad que la del Valle de los Reyes.

Archivo:Valley of the Queens by Zureks.jpg

Vista aérea del Valle de las Reinas,Luxor,Egito

http://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Valley_of_the_Queens_by_Zureks.jpg

El Valle de las Reinas recibe el nombre árabe de Biban el-Harim. En la antigüedad se denominaba Ta Set Neferu, que significa: “El lugar de las Bellezas”, “el Lugar de la Perfección”, “el Lugar de la Manifestación” o “el Lugar donde descansan los Hijos Reales”, dependiendo de su grafía. Ningún nombre puede ser más apropiado para un yacimiento que cuenta con tumbas bellísimas, donde se siente lo efímera que es la vida humana, donde reposaron los restos mortales de los niños reales. El amor de los progenitores se vislumbra en los muros, el amor de los esposos se siente en las pinturas.-
Como regla general, la distribución de las tumbas del Valle de las Reinas responde a una planificación previa, condicionada por el reinado de los sucesivos faraones. Si se toma como muestra los enterramientos de época ramésida,  que  los excavados en época de Sethy I se encuentran normalmente en el flanco N.O del valle, los de Ramsés II en el N.E y los de Ramsés III en el S.O.–

Forma parte del conjunto denominado Antigua Tebas con sus necrópolis, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1979.

Frecuencia de las tumbas

http://www.egipto.com/valles/articulos/47.html

El conjunto está formado por un Uadi central, el Valle de las Reinas, el valle principal y mayor,

y varios secundarios, más pequeños, que se denominan:

-1.Valle del Príncipe Ahmes, llamado así por la primera tumba (no. 88) excavada en el yacimiento (datada en la Dinastía XVIII).

El príncipe Ahmes vivió en la dinastía XVIII y aunque no sabemos quien fue su padre, gracias a las inscripciones podemos afirmar que su madre fue una mujer llamada Nebsu, lo que lamentablemente no nos da muchas pistas.

Al igual que otros muchos lugares de la orilla occidental tebana, el cementerio fue utilizado por los ermitas coptos como punto de culto y refugio. Ellos con demasiada frecuencia causaron graves daños en el interior de las tumbas, sobre todo en sus pinturas. El humo de las antorchas y las modificaciones para adecuar los hipogeos a su modo de vida, fueron causas fatales que condicionaron el deterioro de las mismas. Además, la idea de considerar las figuras divinas como “impías”, les llevó a eliminar hermosos fragmentos que han sido perdidos definitivamente.

-2.Valle del Dolmen (por una curiosa formación geológica que alli se emplaza).

El Valle Dolmen 1

Se ubica en el S-E y contra lo que pudiera parecer en este lugar no existe dolmen alguno. Dos construcciones con una forma semejante a un menhir y a un dolmen, provocaron cierta confusión en el pasado. Hoy sabemos que lo que fue interpretado como dolmen, no era más que una caprichosa formación de la roca y lo que se entendió como menhir, un antiguo puesto de vigilancia de la “policía” faraónica.

Este era el Uadi que comunicaba el Valle de las Reinas con la vecina ciudad obrera de Deir el-Medina. Este era el camino que cada mañana tomaban los obreros especialistas, el que empleaban para desplazarse diariamente desde sus alojamientos al cementerio para realizar los trabajos de construcción de la tumba de una reina o de un príncipe.

Tumba de Nefertari

En el flanco oriental de este valle lateral se encuentra un pequeño templo, encomendado al dios Ptah y a la diosa Mertseger. La forma de Ptah adorada aquí es un aspecto local de la divinidad y poco tiene que ver con el dios menfita. Entonces ?por qué recibe culto en el cementerio? La razón es bien sencilla: el carácter inherente del dios le hace especialmente adecuado para ser venerado aquí. El es el gran jefe de los artesanos y como tal de la humanidad. Llevándolo al plano funerario, se convierte en patrono de los difuntos a los que también protege, facilitándoles las metamorfosis que éstos tendrán que sufrir en el Más Allá. Por otra parte la cobra Meretseger es la guardiana de la necrópolis, la que vela por los difuntos enterrados en la orilla Oeste.

El santuario es muy sencillo. Está dotado de algunos nichos donde se adosaron ciertas estelas, hoy depositadas en los museos. Tienen en su superficie textos e imágenes de adoración y datan del reinado de Ramsés III. Lamentablemente el santuario no se encuentra en buen estado y es urgente emprender trabajos de restauración y consolidación.

-3.Valle de la Cuerda (por el hallazgo de una soga de época copta dejada in situ).

Emplazado en el N-O., como ya se ha citado, fue una cuerda copta empleada para hacer llegar alimentos a los eremitas coptos, la que determinó el nombre del mismo. Está poblado de enterramientos datados en la dinastía XVIII, muchos de los cuales sufrieron la ocupación de los ermitaños coptos.

-4.Valle de la Gran Cascada (por el torrente de agua que caía en la antigüedad, en época de tormentas).

Valle de la Cascada

Se sitúa en el límite occidental. En él corría el agua en época de tormentas formando una cascada impresionante. Es aquí donde se emplaza una pequeña gruta a 25 metros de altura. Quizá por su vinculación con el agua, portadora de vida y renacimiento, la pequeña cueva se relaciono con la fecundidad, con la benefactora diosa Hathor, deidad muy ligada a las mujeres a la que se veneraba en su interior y que se encuentra representada en un buen número de grafitos, datados todos en el Reino Nuevo.

En los textos de época faraónica, la gruta aparece citada con el nombre “Mu en pet”, es decir “agua del cielo”. Ninguna inscripción puede ser más clarificadora respecto a la función de esta caverna sagrada

-5. Valle de los Tres Pozos (por las tres tumbas halladas aquí).-Datan de comienzos del Reino Nuevo, cuando el Valle de las Reinas comienza a ser ocupado. Es en este Uadi donde se erigió el monasterio copto de Deir el Rumi, fechado en el siglo VI d.C. Como curiosidad hay que comentar que el mencionado monasterio se construyó aprovechando una tumba de época faraónica, que pasó a formar parte de la capilla. Es el segundo valle lateral Norte.

El Valle de las Reinas fue utilizado desde finales de la dinastía XVII (c. 1560 a.C), aunque en este momento no se empleó exclusivamente para enterrar a las reinas y a los príncipes niños, como ocurrirá a partir del reinado de Ramsés I. Sabemos que incluso a comienzos de la dinastía XVIII, el cementerio se empleó para inhumar a personajes no reales, próximos a palacio. Aquí se enterraron las reinas y los príncipes del Reino Nuevo, aunque todos los enterramientos no han sido hallados

El Valle posee además un santuario emplazado en el límite más oriental: el templo de Ptah y Meretseger y al Norte del Valle de los Tres Pozos se localizan los restos de un monasterio Copto: el de Deir el Rumi.

RELACIÓN DE TUMBAS

En total se localizan 98 tumbas, sigladas con las letras “QV” (Queen Valley = Valle de las Reinas) seguidas de un número ordinal. Muchas de ellas están inconclusas y solamente son simples proyectos apenas excavados, otras carecen de decoración o jamás se ocuparon y finalmente un tercer grupo, son aquellas que, aunque decoradas, carecen de textos que indiquen el nombre del ocupante del hipogeo.

Relación de las tumbas en el Valle de las Reinas

QV 1.-Transformada en ermita copta en los primeros siglos de nuestra era.

QV 3.-Inacabada. Comienzos de Época Ramésida. Reutilizada en Época Baja y Romana.

QV 7 y 8.-Datan en los comienzos de la Dinastía XVIII.

QV 9.-Dinastía XVIII, del reinado de Thutmes I.

QV 10.-Comienzos de la Dinastía XVIII. Utilizada en Época Baja y Romana. En sus inmediaciones enterramientos de pájaros Ibis y halcones de Época Romana y contemporáneas al reempleo de la tumba.

QV 11.-Tumba utilizada en el Tercer Período Intermedio, Época Saíta y Romana. Esta tumba da acceso a una cámara secundaria del Tercer Período Intermedio, usurpada por Pairyiah de tiempos de Osorkón I.

QV 12.-Dinastía XVIII, del reinado de Thutmes II. Usada en Época Romana.

QV 13.-Anónima, Dinastía XVIII. Compuesta de dos habitaciones.

QV 14.-Usada en Época Romana.

QV 15.-Pozo funerario. En ella se encontraron vestigios de mobiliario funerario del Tercer Período Intermedio, época de su reutilización.

QV 16.-Tumba comunicada con la QV 15 en Época Romana.

QV 18.-Tumba de la Dinastía XVIII.

QV 22.-Pozo funerario de la Dinastía XVIII. Usada en Época Copta.

QV 24.-Inacabada y abandonada, Dinastía XX.

QV 30.-Neb-iry. Cabeza del Establo bajo Thutmes III o IV.

QV 31.-Una reina de la Dinastía XIX con el cartucho en blanco. Reutilizada en Época Baja.

QV 32.-Anónima

QV 33.-Reina Tenedyem (posible esposa de Sethy I), Dinastía XIX. Reutilizada en el Tercer Período Intermedio, al igual que la QV 34.

QV 34.-Tumba de la Dinastía XVIII, encontrada con un gran número de momias de Época Baja.

QV 35.-Ocupante desconocido.

QV 36.-Princesa anónima de la Dinastía XIX, nunca se ocupó.

QV 37.-Ocupante desconocido.

QV 38.-Reina Sat-Ra, esposa de Ramsés I y madre de Sethy I.

QV 39.-Ocupante desconocido.

QV 40.-Una reina anónima de la Dinastía XIX. Nunca se ocupó.

QV 41.-Anónima. Inacabada, aunque posiblemente sea del hijo de Ramsés III, Pentaur.

QV 42.-Príncipe Prahirunemef, Auriga del Establo de la Gran Casa. Hijo de Ramsés III.

QV 43.-Príncipe Sethirjepshef, Hijo del Rey, Príncipe Hereditario, Hijo Real de su Majestad, Auriga del Gran Establo. Hijo de Ramsés III.

QV 44.-Príncipe Jaemuaset. Sacerdote Sem de Ptah, hijo de Ramsés III.

QV 45.-Inacabada. Posiblemente del hijo de Ramsés III, Setefmira.

QV 46.-Probable Visir y Gobernador de la Ciudad Imhotep. Tiempos de Thutmes I.

QV 47.-Princesa Ahmes, hija de Sekenenra Taa y Sit-dyehut. Dinastía XVII.

QV 48.-Ocupante desconocido.

QV 49.-Inacabada.

QV 50.-Inacabada.

QV 51.-Reina Isis II, madre de Ramsés VI e hija de Hubalzanet.

QV 52.-Reina Tyti, ramésida. Probablemente de la Dinastía XX y relacionada con los últimos Ramsés.

QV 53.-Príncipe Ramsés, hijo de Ramsés III. Utilizada en Época Romana y Árabe como casa.

QV 54.-Inacabada.

QV 55.-Príncipe Amenhirjepshef, Escriba Real, Supervisor de los caballos, hijo de Ramsés III.

QV 56.-Inacabada.

QV 57.-Inacabada.

QV 58.-Anónima de la Dinastía XIX. Utilizada en Época Romana y Copta.

QV 59.-Ocupante desconocido.

QV 60.-Reina Nebet-taui, hija de Ramsés II. Usada en Época Copta.

QV 61 a 65.-Ocupantes desconocidos.

Archivo:Maler der Grabkammer der Nefertari 004.jpg

La reina Nefertati en su tumba

QV 66.-Reina Nefertari, esposa de Ramsés II.

QV 67.-Ocupante desconocido.

QV 68.-Reina Merytamen, hija de Ramsés II. La tumba tiene restos de incendio.

QV 69.-Ocupante desconocido.

QV 70.-Tumba con un personaje anónimo inhumado.

QV 71.-Reina Betanta, hija de Ramsés II. Gran Esposa del Rey. Restos de incendio.

QV 72.-Príncipe Baki, hijo del rey y princesa Nefer-Hat, hija del rey. Dinastía XVIII.

QV 73.-Princesa Henut-tauy, hija de Ramsés II y Nefertari. Tumba reutilizada en el Tercer Período Intermedio.

QV 74.-Duatenmiddleet, Gran Madre del Rey y esposa de Ramsés IV. Excavada y decorada en la Dinastía XIX pero ocupada en la Dinastía XX. Restos de un incendio.

QV 75.-Henut-mi-ra, hija de Ramsés II y gran esposa del rey.

QV 76 a 79.-Pozos funerarios contemporáneos a los comienzos de la Dinastía XVIII. En el pozo QV 78 se encontraron cráneos de niños del Tercer Período Intermedio o Época Saíta. El pozo QV 79 fue usado en Época Copta.

QV 80.-Reina Tuy, esposa de Sethy I y madre de Ramsés II.

QV 81.-Anónima.

QV 82.-Dinastía XVIII del príncipe Minemhat y Amenhotep, (un particular).

QV 83 a 86.-Inacabadas.

QV 87.-Anónima. De comienzos de la Dinastía XVIII.

QV 88.-Príncipe Ahmes. En el valle que lleva su nombre. El príncipe tiene los títulos de: Hijo del Rey, Hijo de Nebsu e Ian. Dinastía XVIII.

QV 89 a 91.-Anónimas. En el Valle de los 3 Pozos. Estas tumbas dan nombre al valle, llamado así por la misión italiana del Museo de Turín.

QV 92 a 94.-Anónimas, Dinastía XVIII. En el Valle de la Cuerda.

QV 95.-Inacabada. de Época Ramésida. Valle de los 3 Pozos.

QV 96 a 97.-Anónimas.

QV 98.-Anónima. Situada en el Valle del Príncipe Ahmes

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11 nov 09

“Cree a aquellos que buscan la verdad, duda de los que la han encontrado” ANDRÉ GIDE

Martes,10 noviembre 2009

Está previsto que los trabajos duren cinco años y sirvan como modelo para preservar otros sitios arqueológicos similares

http://viajeaafrica.com/wp-content/sacrofacgo.jpg

Sarcófago de Tutankhamon,Dinastía XVIII, Valle de los Reyes,Tebas, Egipto

El Consejo Superior de Antigüedades egipcio y el Getty Conservation Institute, han comenzado los trabajos de restauración y conservación de la tumba del mítico faraón egipcio Tutankamón, informó este martes el primer organismo en un comunicado.

El proyecto “incluirá un análisis científico de los problemas que afectan a las pinturas murales” de la tumba, situada en el valle de los Reyes, en la ciudad meridional de Luxor, según el director del instituto Getty, Tim Whalen, citado en la nota del CSA. “El objetivo final de nuestro trabajo con nuestros colegas egipcios es desarrollar un plan de conservación y mantenimiento a largo plazo para esta tumba que sirva como modelo para preservar sitios arqueológicos similares”, ha subrayado Whalen en relación con el proyecto, que tendrá una duración de cinco años. Por su parte, el secretario general del CSA, Zahi Hawas, mostró su alivio por el comienzo de los trabajos de restauración, ya que, según confesó, se habían detectado varias manchas en las paredes que habían sido motivo de preocupación.

La tumba de Tutankamón, cuyos hallazgos  están expuestos en el museo arqueológico de El Cairo, es hasta la fecha la única de las 26 tumbas halladas en el valle de los Reyes que se encontraba prácticamente intacta en el momento de su descubrimiento. Fue hallada el 4 de noviembre de 1922 por el arqueólogo británico Howard Carter, que trabajó en ella durante dos décadas.

http://www.culturegipcia.es/pagina/vallereyes/tutankamon/imgtut/TUMBA%20TUTANKAMON.jpg

www.culturegipcia.es/…/tutankamon.htm

La primera fase del proyecto del CSA y del instituto Getty, que durará dos años, incluye el registro de las condiciones de la tumba y sus muros, el análisis y el diagnóstico de las causas de su deterioro y el diseño de las intervenciones necesarias. Las dos siguientes fases, que llevarán otros tres años, consistirán en la aplicación del plan de conservación que se decida aplicar sobre la tumba y sus muros.

Situación del Valle de los Reyes con respecto a Luxor

Asimismo, se desarrollará un programa para el control de las condiciones de mantenimiento de la tumba y para las visitas del monumento. El CSA explica que el lugar donde descansaron los restos del faraón niño, que gobernó entre los años 1361 y 1352 a.C, es uno de los monumentos más visitados del Valle de los Reyes, situado en la orilla este del Nilo. Precisamente, su fama ha sido su maldición, ya que el elevado número de visitantes ha contribuido al deterioro al que ahora se intenta poner solución.

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