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14 ene 10

lunes, 11 de enero, 2010, 14.09

AFP

Un vídeo difundido en el portal de internet YouTube donde se ve a cuatro escolares dañando intencionalmente un monumento prehispánico, despertó el viernes indignación en Perú y peticiones de sanción para los responsables. Seguir leyendo el artículo

Las imágenes muestran al grupo de estudiantes pateando y destruyendo con piedras los frisos de la ‘huaca’ (cementerio prehispánico) Arco Iris, anexo a Chan Chan, una ciudad de barro en el departamento de La Libertad (norte).

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Detalle de la Huaca del Dragón

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La Huaca del Dragón, o como también se le llama, Huaca del Arco Iris, está ubicada en el norte, en las afueras de la ciudad de Trujillo y cerca de Chan Chan, en el Perú.

Se trata de un gran monumento religioso, centro ceremonial y administrativo construido en adobe, cuyos murales están decorados con frisos en relieve mostrando figuras antropomorfas y representando estilizadamente el arco iris.

Contenido

Antigüedad

Si bien algunos arqueólogos atribuyen este monumento a la Cultura Chimú (años 1100-1450), otros afirman que este adoratorio fue construido entre los años 800 y mil de nuestra era por la Cultura Sicán.

Huaca Arco Iris

Al ingresar a la huaca Arco Iris podemos apreciar una rampa que conduce a un primer nivel que presenta figuras talladas en las paredes en forma de dragón (de allí su nombre) y sobre estas figuras que representa a un arco iris. Otra rampa, más pequeña que la primera, nos conduce al segundo nivel. En este nivel hay unos pozos donde probablemente se halla almacenado alimentos.

Arquitectura

Se trata de una pirámide formada por una doble plataforma protegida por una elevada muralla con un solo ingreso al conjunto arquitectónico. Las típicas rampas de la época dan acceso a la Huaca desde la parte superior.

Esta construcción tiene 14 depósitos, lo que indica que no solo era un adoratorio, sino un centro de acopio de bienes para el abastecimiento de quienes vivían allí y sus alrededores.

Los muros de las plataformas están decorados con bellos altorrelieves.Una figura adopta la forma de un Arco Iris en forma muy estilizada en pos de engullir a un personaje, con cada cabeza.Al centro figuras antropomòrficas en forma de Dragòn con las fauces abiertas comparten el bocado.Una figura bicèfala posada sobre una pequeña plataforma o altar comparte entre sus fauces UN TUMI. Pueden observarse imagenes en http://www.scribd.com/doc/25116584/La-Huaca-del-Arco-Iris-o-del-Dragon-pps o en http://mitosymisteriossagrados.blogspot.com/2010/01/la-huaca-del-arco-iris-o-del-dragon-pps.html

Los actos provocaron la protesta del ministerio de Educación y de la prensa, que reprochó el vandalismo de los estudiantes de un colegio limeño durante un viaje a la zona en noviembre.

El Instituto Nacional de Cultura (INC) informó de que denunció a los cuatro jóvenes que dañaron los muros, exigiendo una sanción por el ataque contra el patrimonio cultural.

Según el INC, los jóvenes podrían haber atentado contra los bienes culturales del país, tipificado en el Código Penal y sancionado con penas que van de tres a ocho años de cárcel.

El viceministro de Educación, Idel Vexler, demandó una dura sanción para los alumnos del colegio y los conminó a pedir disculpas públicas.

La prensa limeña pidió a las autoridades severidad al recordar un caso similar en 2005, cuando dos chilenos fueron acusados de vandalismo cultural en Perú por rayar piezas incaicas de valor arqueológico en Cusco

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24 may 09

Según explican José de Mesa y Teresa Gisbert en su ensayo “Culturas de los Andes“, en la zona andina los primeros restos culturales datan del décimo milenio antes de nuestra Era, en lo que se llamó Industria de Chuqui, y sus análogos en Zona Roja y Oquendo. Consistían en artefactos pequeños de piedra, raederas y buriles. Algo más tardío es el conjunto lítico de Chiveteros, cultura orientada a la exploración del mundo vegetal en la que destacan elementos bifaciales tallados por percusión.

http://otraslenguasotrospaisajes.wordpress.com/2007/08/30/el-arte-y-las-lenguas-de-peru/

En Lauricocha se datan restos líticos entre el octavo y el segundo milenio a.de.c. se encuentran puntas, hojas de sauce, cuchillos, y raspadores. También en el octavo milenio encontramos arte rupestre en Toquepala, en la Serranía de Moquegua, con escenas de caza y siluetas humanas persiguiendo a guanacos, siendo además estas figuras polícromas  ( negro, blanco, rojo y amarillo)

Entre el año 4000 a 1500 a.de.c aparecen los primeros lugares destinados a ceremonias, cuyo lugar más importante es el templo de las Manos Cruzadas, en Cotosh.

Son recintos cuadranguales, limitados por muros de piedra, y en el centro un patio con hogar.

Por su parte la cerámica más antigua de Perú recibe el nombre de Guañape, del año 1250 antes de nuestra era, tiene forma de olla con borde engrosado y carece de pintura.

(Lanzón de Chavín)lanzon-de-chavin.jpg

Hay dos culturas que se deben destacar como representativas del arte antiguo peruano: la cultura Mochica  y Chimú  y la Cultura Chavín.

Cultura mochica (Wikipedia)

Moche
Cultura Moche/Mochica
Cultura precolombina
100 — 600 Bandera
Ubicación de
Capital No especificado
Idioma oficial Muchik (extinto)
Religión Politeísta
Gobierno Teocracia, clasismo
Período histórico América precolombina
• Establecido 100
• Disolución 600
Gentilicio:moche, mochica.

La cultura moche o mochica es una cultura del Antiguo Perú que se manifestó entre los siglos siglos I d. C. y VI d. C., ocupando un territorio que se extendió por gran parte de lo que hoy es la costa norte del Perú, abarcando lo que vendrían a ser, los departamentos de Ancash, Lambayeque y La Libertad, en la actualidad.

Esta cultura alcanzó un amplio conocimiento en ingeniería hidráulica. Así lo manifiesta la construcción de canales. Donde aprovecharon al máximo las aguas de los ríos para la irrigación de sus tierras. Esto les permitió contar con excedentes agrícolas y una sólida economía para su desarrollo. Caracterizándose también por hacer un uso intensivo del cobre en la fabricación de armas, herramientas y objetos ornamentales.

Fueron considerados los mejores ceramistas del Perú antiguo gracias al fino y elaborado trabajo que realizaron en sus cerámicos. En ellos representaron a divinidades, hombres, animales y escenas significativas referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban su concepción del mundo, destacándose la asombrosa expresividad, perfección y realismo con que los dotaban.

Cultura chimú

Los chimúes surgen al decaer el Imperio wari entre los siglos X a XV d. C. Ocuparon los territorios que antes habitaron los mochicas, llegando ha expandir sus dominios, en su etapa de mayor desarrollo, por toda una extensa franja del norte peruano, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey.

En su desarrollo se distinguen dos etapas; en la primera se trataba de un reducido grupo localizado en el antiguo valle Moche y zonas aledañas (900-1300); y en la segunda ya habían conquistado un vasto territorio y eran un reino en constante expansión (1300-1470).

Los chimúes se destacaron en el plano urbanístico gracias a sus formidables construcciones. Muestra de ello son edificaciones como la ciudadela de Chan Chan, la muralla chimú, la fortaleza de Paramonga, entre otras. Por esto es que son considerados los mejores arquitectos del Perú preinca. Así también se destacaron por sus adornos y objetos fabricados, en los que utilizaron una diversidad de técnicas y metales para su elaboración. También son considerados los mejores orfebres de la época en esta parte del continente.

Diversos historiadores sostienen que, hacia mediados del siglo XV, los chimúes habrían sido derrotados por los Incas, asimilando su cultura.

http://www.marionkaplan.com/lib/mkpuc332.jpg

En la Huaca de la Luna (  junto a la Huaca del Sol y la Zona Urbana Monumental forman el conjunto Huacas de Moche, el principal centro urbano y capital de la antigua nación Mochica que se desarrolló en el valle de Moche entre el año 50 d.C. y el 650 d.C.

La Huaca de La Luna es una pirámide escalonada que tiene un patio delantero cercado por un grueso muro, un sector anexo y múltiples construcciones en su sima a la que se accedía por una larga rampa.

Aquí, las tumbas 6 y 7 pertenecían a adolescentes de 13 ó 14 años de edad. La tumba 9 pertenece a un niño. Por eso muchos creen que la cultura chimú sacrificaba niños a sus dioses. Le ofrecían a la luna el sacrificio de niños menores de cinco años. Sus cuerpos eran envueltos en mantas de algodón de colores, los enterraban en las explanadas de los templos, acompañados con frutas y derramaban chicha sobre la tierra.

http://jeniffer27.files.wordpress.com/2008/11/chavin11.jpg

Cabeza de la Cultura de Chavín

La Cultura Chavín , muestra un conjunto de edificios situados en Ancash, cuyo descubridor fue el arqueólogo Julio.C.Tello. Son dos grandes edificios, compactos de tierra cortada y barro, atravesados por galerías internas dispuestas a diferentes niveles. Poseen muros que muestran cabezas de piedra introducidas por espigas, y cuyo acceso es una puerta con jambas de piedra. A su vez existen dos estelas, que representan figuras humanas con caracteres felinos: el Lanzón y  Raimondi (nombrada así en honor a su descubridor) . La última gran pieza es El Obelisco, de representaciones antropomorfas.

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