RELIGIONES ANTIGUAS



24 mar 12

Se calcula que hoy existen en la India unos 300.000 encantadores de serpientes. El gobierno hindú quiere  quitarlos de la circulación y está en vigor una normativa india, aprobada en 1972,  que prohíbe tener serpientes como animales domésticos.

encantador-de-serpientes2

Esta actividad ya se conocía entre los antiguos mesopotámicos del IV -III milenios a.C.

nigru [CHARMER] wr. nigru “snake charmer” Akk. mušlahhu

[1] cuneiform |KA×AD+KU₃| nigru

1. Encantador de serpientes

Debido a esta prohibición, los sapwalas no están ya más visibles en los lugares céntricos ofreciendo su espectáculo a los turistas, sino que actúan en lugares más discretos donde no suele molestarles la policía.

El secreto de que no los muerdan, dicen algunos de los encantadores que es debido a que las serpientes los respetan. Otros aseguran que se van inmunizando de niños inyectándose una pequeña cantidad de veneno. O dejando que juegen con ellas cuando aún son bebés y que les muerdan después de haberles quitado casi todo el veneno, con lo que los pequeños de van inmunizando poco a poco.

Otros más afirman que hacen a las najas morder cosas blandas para que dejen el veneno en ellas.

También emplean un trozo de una plata en la corva, que hace a las serpientes mantenerse alejada por su mal olor que les repele.

http://www.karmapanda.com/2008/10/21/bebe-encantador-de-serpientes/

El encantador de serpientes Faizal Ahmad besa una cobra durante un show en el Museo Nacional de Kuala Lumpur, Malasia.

Foto: REUTERS/Bazuki Muhammad

http://blogs.terra.es/cfs-filesystemfile.ashx/__key/CommunityServer.Blogs.Components.WeblogFiles/laimagendeldia/0486.serpiente_2D00_beso.jpg

Reportaje

Hassan Moulay pertenece a la secta marroquí de los “aissaoua”,

que hipnotizan de forma mágica a las serpientes más peligrosas y nacen inmunes a su veneno

http://www.elmundo.es/magazine/m45/textos/dali.html

Texto y fotografías de Bruno Hadjih

Reportaje
Los aissaouas profesan un auténtico culto a las serpientes, ya sea la cobra, la víbora cornuda o la terrible víbora de Gabón.
Para ellos, encarnan “la fuerza y la tranquilidad”. De vuelta a sus casas, los cazadores muestran a su familia los especímenes capturados.
En casa de Hassan se alinean las cajas donde guarda sus más de 40 ejemplares (las cobras viven unos 28 años).
Las serpientes serán cuidadas, alimentadas con carne roja e incluso bañadas con regularidad. Y sin embargo, jamás se dejarán domesticar.

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8 ene 12


Vía: LiveScience | Owen Jaurus | 21 de diciembre de 2011 (Traducción: G. C. C para Terrae Antiqvae).

Arreglo de la Dra.Vázquez Hoys

Fotos: cortesía profesor Alexander Hollmann.


Los investigadores han encontrado una vehemente maldición antigua, inscrita en las dos caras de una delgada lámina de plomo, destinada a afligir, a un simple verdulero que vendía frutas y vegetales hace cerca de 1.700 años en la ciudad de Antioquía.Se trata de lo que los investigadores denominan tabella defixionum.

Escrita en griego, la tablilla fue lanzada a un pozo en Antioquía, entonces una de las mayores ciudades en la zona oriental del Imperio Romano, situada en el sureste de Turquía, cerca de la frontera con Siria.

La maldición hace un llamamiento a Iao, el nombre griego de Yahvé, el dios del Antiguo Testamento, para afligir a un hombre llamado Babylas, al que que se identifica como verdulero.

La tablilla proporciona en una lista el nombre de su madre como Dionisia,“también conocida como Hesykhia”, según se lee.

El texto fue traducido por Alexander Hollmann de la Universidad de Washington.

El artefacto, que ahora está en el Princeton University Art Museum, fue descubierto en la década de 1930 por un equipo arqueológico, pero no había sido previamente traducida en su totalidad.

La traducción se detalla en la edición más reciente de la revista  Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik.

Lectura de una maldición


“Truenos y relámpagos lanzados por Iao golpean unidos,

unidos contra Babylas, el verdulero”, se lee al comienzo en

uno de los lados de la maldición de la tablilla.

“Tal como tú golpeas el carro del faraón, así atacas

sus ofensas (las de Babylas)”.

Hollmann dijo a LiveScience que él había visto maldiciones

dirigidas contra gladiadores y conductores de cuádrigas,

entre otras ocupaciones, pero nunca contra un verdulero.

“Hay otras personas que son nombradas por su ocupación

en algunas maldiciones hechas en tablillas, pero no me he

encontrado nunca con un verdulero”, dijo.

La persona que da la maldición no se nombra, por lo que los científicos

sólo pueden especular sobre cuáles fueron los motivos.

“Hay maldiciones que se refieren a las relaciones amorosas”,

dijo Hollmann. Sin embargo, “esta no tiene ese tipo de lenguaje”.

Es posible que la maldición fuera el resultado de una rivalidad comercial

o de negocio de algún tipo.

“No es una mala sugerencia que pudiera estar relacionada

con un negocio o una relación comercial”, dijo Hollmann,

añadiendo que la persona que realiza la maldición podría haber sido un verdulero él mismo.

Si ese es el caso, ello podría sugerir que la venta de vegetales en el

mundo antiguo pudo haber sido profundamente competitiva.

“Algunos tipos de comerciantes tenían su propia parcela,

su propio territorio y eran susceptibles a la rivalidad empresarial”.


El nombre de Babylas, utilizado por un obispo de Antioquía del siglo III d. C.,

y que fue asesinado por sus creencias cristianas, indica que el verdulero puede haber sido un cristiano.

“Hay un obispo muy importante de Antioquía, llamado Babylas,

que fue uno de los primeros mártires”, dijo Hollmann.

Metáforas bíblicas

El uso de metáforas del Antiguo Testamento sugirió inicialmente a Hollmann

que la maldición fue escrita por un judío. Después de estudiar otros antiguos

hechizos mágicos, que hacen uso de metáforas, se dio cuenta de que esto

no podía ser el caso.

No creo que haya necesariamente una relación con la comunidad judía”, dijo.

“La magia griega y romana incorporaba, a veces, textos judíos,

sin comprederlos muy bien”.


Además de la utilización de Iao (Yahvé), y la referencia a la historia del Éxodo,

la tablilla con la maldición también menciona la historia de los primogénitos de Egipto.

“Con truenos y relámpagos lanzandos por Iao, tal como tú reduces

a los primogénitos de Egipto,

reduce su [¿ganado?] tanto como …”

(La siguiente parte se ha perdido).

“Podría ser simplemente que esto [el Antiguo Testamento]


fuera un texto potente, pues a la magia le gusta tratar con


textos enérgicos y nombres poderosos”, dijo Hollmann.

“Eso es lo que hace funcionar a la magia o hacer que la gente

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27 dic 11

Descubierto un Único  Sello  de la  época del Segundo Templo En Jerusalén

Arqueólogos israelíes han descubierto un antiguo sello, lo que proporciona una evidencia única de las actividades de los judíos en el Monte del Templo durante la época del Segundo Templo.

El sello, que data del siglo I d.C., a finales del período del Segundo Templo, fue descubierto en la esquina suroeste del Monte del Templo en el estrato dela vía de  Herodes, que era la vía principal de Jerusalén en ese momento.

The seal, dating back to the first century CE or the late Second Temple period, was discovered at the southwestern corner of the Temple Mount in the soil layer above the Herodian road, which was the main road of Jerusalem at that time.

Clay seal of the Second Temple era (Vladimir Naykhin) sello de arcilla de la época del Segundo Templo.

This intriguing seal is a tiny object of fired clay measuring about 2 cm in diameter and stamped with an Aramaic inscription meaning “Pure for God”.

It was probably used as a voucher, certifying the ritual purity of an object or food in the Temple Mount compound and in the Second Temple.

Archaeologists Eli Shukron of the Israel Antiquities Authority and Prof. Ronny Reich of the University of Haifa explained the significance of the seal during a special press conference held on Sunday by the Israel Antiquities Authority.

“It seems that the inscribed object was used to mark products or objects that were brought to the Temple, and it was imperative they be ritually pure. This stamped impression is probably the kind referred to in the Mishnah (Tractate Shekalim 5: 1-5) as a “חותם” (seal),” said archaeologists.

“To the best of our knowledge, this is the first time that such an object or anything similar to it was discovered in an archaeological excavation and it constitutes direct archaeological evidence of the activity on the Temple Mount and the workings of the Temple during the Second Temple period.”

“Tractate Shekalim tells about the administration procedures on the Temple Mount in which our object was used: whoever required libations would go to Yohanan who was in charge of the stamps give him [the appropriate amount of] money and would receive a stamp from him in return. He would then go to Ahiyah who was in charge over the libations, give him the stamp and receive the libations from him. There can be no doubt that this is a very exciting find.”

“The Mishnah also mentions in Tractate Shekalim: there were four tokens in the Temple and on them were inscribed; calf, ram, kid and sinner [which were issued as a receipt to those who deposited the appropriate funds].

Other artifacts discovered at the site (Vladimir Naykhin)

“Our object does not belong to this group. It shows that not all of the details concerning the administration procedures of the Temple Mount have come to us by way of the rabbinic literature. Here an artifact from an archaeological excavation supplements our knowledge with a previously unknown detail,” concluded archaeologists.


Alexander Jannaeus, 103 B.C. – 76 B.C.  Æ Prutah, Samaria, 16mm (2.98g), Obv.: Anchor, Rev.: Star or sunwheel, Ref: Hendin 472

In addition to the newly found seal, other artifacts dating to the Second Temple period were discovered at the same site. Some are even earlier and date to the time of the Hasmoneans, such as oil lamps, ceramic cooking pots and a fusiform juglet, that may have contained oils and perfume, as well as coins of the Hasmonean kings such as Alexander Jannaeus and John Hyrcanus.

JUDAEA, Hasmoneans, John Hyrcanus I (Yehohanan), 135-104 B.C., Æ Prutah,

14mm (2.02g), Obv.: Double Cornucopiae; pomegranate between horns, Rev.: Script in wreath

“Yehohanan the High Priest and the Council of the Jews”, Ref: Hendin 457

http://www.sci-news.com/archaeology/unique-second-temple-era-seal-discovered-in-jerusalem

Este sello interesante es un pequeño objeto de barro cocido de unos 2 cm de diámetro y sellado con una inscripción en arameo que significa “puro por Dios”.

Probablemente fue utilizado como un vale  para certificar la pureza ritual de un objeto o un alimento ofrecido en el complejo de Templo de Jerusalén  durante esta época del  Segundo Templo.

Los arqueólogos Eli Shukron de la Autoridad de Antigüedades de Israel y el profesor Ronny Reich de la Universidad de Haifa  explicaron conjuntamente  el significado del sello en una conferencia de prensa especial celebrada el domingo por la Autoridad de Antigüedades de Israel.

“Parece que el objeto inscrito se utilizó para marcar los productos u objetos que se trajeron al Templo, que era preceptivo  que fuesen ritualmente puros. Esta impresión de sello es probablemente del tipo mencionado en la Mishná (Tratado Shekalim 5: 1-5) como un “חותם” (sello) “, dijo arqueólogos.

“A lo mejor de nuestro conocimiento, esta es la primera vez que un objeto o algo similar a la que fue descubierto en una excavación arqueológica y que constituye una evidencia arqueológica directa de la actividad en el Monte del Templo y el funcionamiento del Templo durante el Segundo  Templo. “

“Tractatus Shekalim habla de los procedimientos de gestión en el Monte del Templo en el que se utilizó nuestro objeto: el que requiere libaciones iba a Yohanan que estaba a cargo de darle los sellos sobre [la cantidad apropiada de] dinero y recibirá  de él un sello de vuelta. Luego irá a Ahiya que estaba a cargo en las libaciones, le dará el sello y recibirá las libaciones de él. No hay  ninguna duda de que este es un hallazgo muy emocionante “.

“La Mishná también se menciona en el tratado Shekalim: hay cuatro fichas en el Templo y en los que estaban inscritos, ternera, carnero, cabrito y el pecador [que se han publicado en un recibo a los que depositan los fondos apropiados].

“Nuestro objeto no pertenece a este grupo. Esto demuestra que no todos los detalles relativos a los procedimientos de gestión del Monte del Templo han llegado a nosotros a través de la literatura rabínica.Aquí un artefacto de una excavación arqueológica complementa nuestro conocimiento con un detalle hasta ahora desconocido, “concluyó arqueólogos.

Además del la impresión de sello  recién descubierta, se descubrieron otros artefactos que datan de la época del Segundo Templo  en el mismo sitio. Algunos son incluso anteriores y  se fechan en la época de los asmoneos, tales como lámparas de aceite, vasijas de cerámica de cocina y un recipiente fusiforme, que pudo contener aceites y perfumes, así como  monedas de los reyes asmoneos, como Alejandro Janeo y Juan Hircano.

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