Para más información ver mi novela El Sol Negro,próxima publicación 2010

En 1887 cerca de 350 arcillas las tabletas se encontraron en El Amarna, el sitio de Akhetatón, capital del farón Amenofis IV- Akhenatón. La mayoría de éstas ahora están en los museos europeos (200 en Berlín, 80 en el Museo Británico y veinte en Oxford).

Están escritas en  caracteres cuneiformes  y en la  lengua diplomática de la época: en acadio.

La mayoría de las cartas se fechan a los reinados de Amenofis III (h.1402-1364) y Akhenaton (Amenofis IV, h.1350-1334).
Son parte de la correspondencia oficial entre la administración egipcia y sus representantes en Canaan y Amurru y el estado de asuntos internacionales entre Egipto y los reyes principales del Oriente Medio, de Babilonia, de Mitanni y de Asiria, y de algunos pequeños  países tales como Arzawa en Anatolia occidental.
Cinco tablillas cuneiformes nombran a Tushratta,  un rey de Mitanni que era suegro a Amenofis III y Akhenaton, otras cinco del rey babionio Kadashman-Enlil y algunas cartas que mencionaban el nombre de rey casita de Babilonia, Burnaburiash, y del rey de Arzawa.

Los reyes de los paises importantes hablan con el faraón de igual a igual  , llamándolo hermano y casando a menudo una hija suya con él. Los faraones  por otra parte nunca consideraron a reyes extranjeros como  sus iguales: no se dio en esta éoca ninguna princesa egipcia  a un príncipe extranjero.

• Kadashman Enlil I de Babilonia que se queja de que no se le ha dado  una esposa real y propone el intercambio de una de sus hijas por oro . (EA 3)

Comments: The Kassite (Chaldean) Kadashman-Enlil I became king of Babylon (in Ashurbanipal’s conquest of the Kaldu) and (Abdi-Ashirta, according to Rib-Addi, was aspiring to be king of …) Mitana and Kasse. For a daring, yet intriguing, chronologically clinching discussion and chart click underlines!

Kadasman Enlil to Amenophis III, No. 2
EA#3 fc(34): uses 6 line greeting; written [To Nibm]u’waria, King of Egyp[t]; continues in offering his daughter for marriage, says, `… as to the maiden, my own daughter … the woman is grown up, she is marriageable’; mentions that a messenger was sent and retained for six years; mentions the sending of 30 minas of gold whose value he compares to silver; mentions `Kasi’ the king’s messenger; talks about a fête (feast), seems to wonder why, after having sent 25 men and woman to the king there is no invitation for the feast; [1 mina= 60 shekels; 1 shekel= ca. 16.37 grams (depending on whose numbers are used)]; mentions `I have sent to thee … for ten chariots (made of) wood … ten span of horses’;
Comments: Some have proposed that Kadashman-Enlil was Neriglissar or else his son Labash-Marduk. However, Neriglissar’s length of reign is thought to have been ca. 4 years. while his son’s length of reign is considered to have been only for 6 months. How then could these rulers have been Kadashman-Enlil who saw his daughter grow up to a marriageabel age? If Kadashman-Enlil had a daughter at age 10-12, she could have been considered marriageable by age 8-12 herself (?), considering the conventions of the time and the shorter overall life spans. In other words she may have been born before he succeeded his father but that remains unsaid in his EA letters.

• Burnaburiash a Akhenaton , se queja por el tratamiento a sus comerciantes ( 8 EA )
• Burnaburiash que intenta conseguir más oro de Akhenaton (EA 7)
• Burnaburiash que pide más oro (EA 9)
• Carta del rey de Chipre (EA 35)
• Carta de Tushratta , rey de Mitanni (EA 17)
• Tushratta que presta una estatua de la diosa Ishtar a Amenofis III (EA 23)
• Tushratta que envía una carta a Tiye (EA 26)
• Tushratta que desea a Akhenaton buena salud
• Ashur-uballit que intercambia  regalos (EA 16)
• Subiluliuma a Akhenaton (EA 41)
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Las tablillas cuneiformes de  El-Amarna

http://www.specialtyinterests.net/eae.html

En 1887 cerca de 350 arcillas las tabletas fueron encontradas en El Amarna, el sitio de Akhetatón capital de Akhenatón. La mayoría de éstos ahora están en los museos europeos (200 en Berlín, 80 en el museo británico y veinte en Oxford). Se escriben en caracteres cuneiformes en la lengua diplomática del día, Akkadian. La mayoría de las letras se fechan a los reinados de Amenhotep III (1402-1364) y Akhenatn (Amenhotep IV, 1350-1334).
Reflejan la correspondencia animada entre la administración egipcia y sus representantes en Canaan y Amurru y el estado de asuntos internacionales entre Egipto y las energías principales de el Oriente Medio, de Babylonia, de Mitanni y de Assyria, y de los pocos países tales como Arzawa en Anatolia occidental.
Cinco tabletas cuneiformes fueron encontradas el nombrar de Tushratta, de un rey de Mitanni que era suegro a Amenhotep III y Akhenaten, otros cinco del rey babilónico Kadashman-Enlil y algunas letras que mencionaban por nombre al rey de Kassite de Babylonia Burnaburiash, y del rey de Arzawa.

Los reyes de los paises importantes hablaron con el faraón de igual a igual  , llamándolo hermano y casando a menudo una princesa con él. Los faraones  por otra parte nunca consideraron a reyes extranjeros como  sus iguales: no se dio en esta éoca ninguna princesa egipcia  a un príncipe extranjero.

• Kadashman Enlil I de Babilonia que se queja de que no se le ha dado  una esposa real y proponiendo el intercambio de una de sus hijas por oro . (EA 3)

Comments: The Kassite (Chaldean) Kadashman-Enlil I became king of Babylon (in Ashurbanipal’s conquest of the Kaldu) and (Abdi-Ashirta, according to Rib-Addi, was aspiring to be king of …) Mitana and Kasse. For a daring, yet intriguing, chronologically clinching discussion and chart click underlines!

Kadasman Enlil to Amenophis III, No. 2
EA#3 fc(34): uses 6 line greeting; written [To Nibm]u’waria, King of Egyp[t]; continues in offering his daughter for marriage, says, `… as to the maiden, my own daughter … the woman is grown up, she is marriageable’; mentions that a messenger was sent and retained for six years; mentions the sending of 30 minas of gold whose value he compares to silver; mentions `Kasi’ the king’s messenger; talks about a fête (feast), seems to wonder why, after having sent 25 men and woman to the king there is no invitation for the feast; [1 mina= 60 shekels; 1 shekel= ca. 16.37 grams (depending on whose numbers are used)]; mentions `I have sent to thee … for ten chariots (made of) wood … ten span of horses’;
Comments: Some have proposed that Kadashman-Enlil was Neriglissar or else his son Labash-Marduk. However, Neriglissar’s length of reign is thought to have been ca. 4 years. while his son’s length of reign is considered to have been only for 6 months. How then could these rulers have been Kadashman-Enlil who saw his daughter grow up to a marriageabel age? If Kadashman-Enlil had a daughter at age 10-12, she could have been considered marriageable by age 8-12 herself (?), considering the conventions of the time and the shorter overall life spans. In other words she may have been born before he succeeded his father but that remains unsaid in his EA letters.

Kadasman Enlil to Amenophis III, No. 3
EA#4 mc(50): Kadasman writes, `[Beho]ld, when thou, my brother, accordingly, not permit[ting] thy daughter to marry, thou hast written to me saying: `From of old, a daughter of the king of Egypt has not been given to anyone’, (I answer): `Why [speakest thou th]us? Thou art a king; thou can[st d]o according to thy heart’s desire. If thou givest, who shall sa[y] anything? When they had told me this (they) answer, I wrote m[y brother] as follows: `There are grown up daughters and beautiful women. If there is any beautiful woman, according [to (thy heart), send her. Who shall say: `She is not a king's daughter'.' But thou hast not sent anyone at all. Didst thou not seek brotherhood and friendship, when thou didst write, concerning marriage, that we be nearer related (to one another? - Kadashman -Enlil mentions in other letters cattle, marriage, gold, locations of Tammuz (Ezekiel 8:14) and Ab where he wants to build a palace with pharaoh's gold; [On Ezekiel 8 click here and here.]

• Burnaburiash a Akhenaten que se queja por el tratamiento de sus comerciantes (EA
• Burnaburiash que intenta conseguir más oro de Akhenaten (EA 7)
• Burnaburiash que pide más oro (EA 9)
• Carta  del rey de Chipre (EA 35)
• Carta de Tushratta , rey de Mitanni (EA 17)
• Tushratta que presta una estatua de la diosa Ishtar a Amenhotep III (EA 23)
• Tushratta que envía una letra a Tiye (EA 26)
• Tushratta que desea a Akhenaton buena salud
• Ashur-uballit que intercambia  regalos (EA 16)
• Suppiluliuma a Akhenaten (EA 41)
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Petrie located the building in which the tablets were found and finally uncovered some further tablets.

cuneiform tablets published by Petrie, click on the image
(Petrie 1894: pl. XXXI)

further information

Los reyes de las ciudades cananeas  y sirias bajo dominio  egipcio  se postran ante el faraón  – siete veces y siete veces, de rodillas .

• Yabitiri , príncipe asiático, informando al faraón
• Abi-Milku que informa al faraón sobre el rey de Sidon, Zimredda
• Rib-Addi de Gubla que implora en varias ocasiones al Faraón que le envie ayuda (EA 75, EA 79, EA 137)
• Yapahu de Gezer que advierte el faraón de la insurrección (EA 298)
• Biridiya de Megiddo se queja de los ataques de Labayu contra su territorio (EA 244) y de intentar mejorar su situación en los ojos del pharaoh (EA 365)
• Labayu de Shechem que justifica su comportamiento
• Abdu-Heba-Heba de Jerusalén que defiende su nombre y que pide ayuda contra losl Hapiru (EA 286)
• Shuwardata de Keilah que acusa Abdu-heba-heba (EA 280)
• Abdu-Heba-Heba que pide arqueros  contra sus enemigos (EA 287)
• El rey de Akko que solicita memoria de los pharaoh representativos
• Del faraón a  Endaruta de Akshapa (EA 367)
• Del faraón a Milkilu de Gezer

, p.293

Una tablilla de Lakhish

Algo de la correspondencia Egipcio-Canaanita sobrevivió en Canaan

• Pabi, príncipe de Lachish a Akhenaten , faraón que informa de un conspiración

Estas tablillas de Retenu y de Canaan documentan el decaimiento de la influencia egipcia en  Levante, cómo los partidarios del status quo fueron substituidos,  los dispositivos por su zona  meridional. Los reyes locales abogaron por la ayuda egipcia. Sus pueblos estaban ocasionalmente representados aparentemente por un consejo

y ahora un Dunip, su ciudad llora, y ella los rasgones está funcionando, y no hay ayuda para nosotros. Por 20 años hemos estado enviando a nuestro señor, el rey, el rey de Egipto, pero no ha venido a nosotros una palabra de nuestro señor, no uno.

W.M.Flinders Petrie una historia de Egipto , 1924, parte dos

Primary Source Bibliography:The Amarna Letters — Amenhotep III, Akhenaten, Smenkhkare, Tutankhamun, and Ay. Moran, W. 1992     The Amarna Letters. Maryland: The Johns Hopkins University Press. Translations of the entire extant foreign correspondence of the Amarna pharaohs, with notes and commentary. Secondary Sources: Cohen, R. & Westbrook, R. 2000    Introduction: The Amarna System. Pp. 1-12 in Cohen & Westbrook, eds., Amarna Diplomacy. Maryland: The Johns Hopkins University Press. A brief introduction to the ancient Near East as represented in the Amarna letters. Moran, W. 1992     The Amarna Letters. Maryland: Johns Hopkins University Press. Translations of the entire extant foreign correspondence of the Amarna pharaohs, with notes and commentary. Murnane, W. 2000     Imperial Egypt and the Limits of Power. Pp. 101-111 in Cohen & Westbrook, eds., Amarna Diplomacy. Maryland: The Johns Hopkins University Press. A brief overview of the structure of the Egyptian empire. Redford, D. B. 1992     Egypt, Canaan and Israel in Ancient Times. New Jersey: Princeton University Press. A detailed account of the history of Egypt and its relationship with the rest of the Near East throughout ancient history.

^“

Es la moneda de oro más pesada con el mayor valor contemporáneo que cualquier otra moneda hallada en una excavación en Israel”, dijo el doctor Donald T. Ariel, jefe del Departamento de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA en inglés).

La moneda, que fue hallada por Tel Kedesh, pesa alrededor de 27 gramos (casi una onza), mientras que las monedas de oro más antiguas pesan sólo cuatro gramos, según un comunicado de la IAA enviado a Xinhua.

“Este es un sorprendente hallazgo numismático. Esta moneda extraordinaria aparentemente no era de uso popular o comercial, sino que tenía una función simbólica”, según Ariel.

La moneda muestra a la reina Arsinoe II Filadelfo y fue acuñada en total 80 años después de su muerte. El reverso muestra dos cuernos de la abundancia superpuestos y decorados.

“La moneda podría haber tenido una función ceremonial relacionada a un festival en honor de la reina Arsinoe, que fue divinizada en vida”, señaló.

Arsinoé II como Isis-Selene, Museo del Louvre, Wikipedia

Las excavaciones de Tel Kedesh, que se han realizado durante más de una década, también han descubierto una “gran cantidad de edificios administrativos perso-helenísticos, completos con salas de recepción, instalaciones de comedores, salas de almacenamiento y un archivo”, indica el comunicado.

“Es raro encontrar monedas tolemaicas en Israel que datan desde después que el país cayó bajo el régimen Seléucida en el año 200 antes de Cristo. La única otra moneda de oro tolemaica sacada de una excavación en Israel data del periodo de la hegemonía tolemaica en el siglo III antes de Cristo y pesa menos de dos gramos”, apuntó Ariel.

Arsinoe II, Octodracma

Museo Británico

¿QUIEN ERA ARSINOÉ  II FILADELFO?

Arsínoe II Filadelfo (316 a. C.-270 a. C.,    46 años   ) fue reina de Tracia, primero, y corregente de Egipto, después. Era hija del rey Ptolomeo I Sóter de Egipto y de la reina Berenice.

En 300 a. C. , a los 16 años, se casó con Lisímaco, rey de Tracia, mucho mayor que ella. Para casarse con ella Lisímaco repudió a Amastris, su primera mujer, y cuando ésta murió concedió a Arsínoe las ciudades de Heracleia, Amastris y Dium como regalo.

Deseando asegurar la sucesión en sus propios hijos, Arsinoé intrigó contra su hijastro Agatocles, que era hijo del primer matrimonio de Lisímaco y que además estaba casado con Lisandra, hermanastra de la propia Arsínoe. Y no cesó en su empeño hasta que, en 284 a. C., Agatocles fue condenado a muerte gracias a los ardides de Arsínoe. Pero esta muerte sería fatal para sus planes, pues Lisandra buscó protección en la corte de Seleuco, que estaba encantado de tener un pretexto para marchar contra Lisímaco.

ENFRENTAMIENTO LISIMACO-SELEUCO

En la guerra que siguió, Seleuco logró vencer y matar a Lisímaco ( en 281 ), por lo que Arsínoe tuvo que huir con sus hijos a Éfeso (que entonces se llamaba Arsínoe en su honor) y de ahí a Casandreia (Macedonia). Seleuco sólo reinó en Macedonia unos pocos meses, pues fue asesinado por Ptolomeo Cerauno, el hermanastro de Arsínoe,  que se acababa de proclamarse  rey del país.

Alejandro, hijo de Lisímaco y una mujer odrisia y por tanto, hermanastro de Agatocles, consiguió convencer a Lisandra, viuda de Agatocles, para recuperar su cadáver. Lo enterró entre las ciudades de Cardia y Pactia, situadas en el Quersoneso Tracio.

A la muerte de Lisímaco, parte de Tracia pasó a engrosar el reino de Macedonia y la otra parte el de Asia Menor, de la dinastía Seleúcida.

MATRIMONIO DE ARSINOE II Y PTOLOMEO CERAUNO, SU HERMANASTRO

Deseando librarse de los hijos de Arsínoe, que podrían convertirse en pretendientes al trono, Ptolomeo Cerauno propuso matrimonio a su hermanastra  Arsínoe, disimulando sus verdaderas intenciones con promesas solemnes y juramentos de lealtad. Una vez que la ingenua aceptó y le abrió las puertas de Casandreia, Ptolomeo asesinó a los dos hijos menores de Arsínoe en presencia de su propia madre, que huyó de nuevo, esta vez a Samotracia y, poco después, a Alejandría de Egipto, donde se casó con su propio hermano, Ptolomeo II Filadelfo, después de intrigar para que se expulsara a la primera mujer de su hermano, Arsínoe I

Arsínoe I (308 a. C. – 247 a. C.) fue reina de Egipto desde 285 a. C. hasta 274 a. C.

Era hija de Lisímaco de Tracia y de Niceea, su primera mujer. Casó en el año 285 a. C. con el faraón Ptolomeo II Filadelfo como parte de la alianza entre Tracia y Egipto contra Seleuco I Nicátor, diádoco de  Alejandro Magno en Siria, teniendo con él tres hijos: Ptolomeo Evergetes, Lisímaco y Berenice Sira.

En 279 a. C. la llegada a Egipto de su madrastra Arsínoe (hermana a su vez de su marido) supuso el fin de su reinado, pues la ex reina de Tracia la acusó de conspirar contra Ptolomeo II,  quien la repudió y se casó con su hermana siguiendo la tradición real egipcia, por lo que recibió el sobrenombre de Filadelo (amigo de sus hermanos). Desde ese momento, Ptolomeo III fue considerado oficialmente como hijo de Arsínoe II.

Rechazada, Arsínoe  I se trasladó a Coptos, una ciudad del Alto Egipto cerca del Wadi Hammamat, dónde residió hasta su muerte en el año 247 a. C. Se ha encontrado una estela con su nombre, en la que se la llama esposa del rey pero no se coloca su nombre en un cartucho, como era la costumbre con las reinas.

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Aunque  Arsinoe II y Ptolomeo II  no tuvieron descendencia, Ptolomeo demostró una gran pasión por su hermana y esposa, dándole su nombre a numerosas ciudades y distritos del país, entre otros honores, y parece ser que su amor fue correspondido. Arsínoe II colaboró con su marido en el gobierno del país, influyendo favorablemente en el éxito de la Primera Guerra Siria, entre Egipto y el Imperio Seleúcida.

Cuando Arsínoe  II murió,  a los 46 años, el ingenioso arquitecto Dinócrates proyectó por orden de Ptolomeo un fastuoso templo en su honor, cuya cúpula iba a construirse con piedra imán. De esta forma colocarían una estatua metálica de la homenajeada que quedaría suspendida en el aire por efecto del magnetismo. Pero la muerte del arquitecto y del mismo Ptolomeo  II dio al traste con la construcción.

El epíteto de Filadelfo (que ama a su hermano), que compartió con su marido, le fue dado por sus paisanos macedonios, escandalizados por el incesto, que era una antigua costumbre practicada por los reyes de la monarquía egipcia.